...中医学认为，人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织，虽各有不同的生理功能，但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。� ...
...谦虚,虚心。一般用在“虚己以听”中,意思是以谦虚的态度听取别人的意见 modesty;be not self-opinionated 国语辞典 虛心不自滿。 莊子．山木：「人能虛己以遊世，其孰能害之？」 漢書．卷六十八．霍光傳：「光每朝見...
...国语辞典 與自己密切相關。 醒世恆言．卷二十七．李玉英獄中訟冤：「那親戚都不是切己之事，那個去查他底細。」 貼心、知心。 喻世明言．卷十八．楊八老越國奇逢：「你千鄉萬里，出外為客，若沒有切己的親戚，那個知疼著熱？」...
...秋试后，谒师于道署，出其闱艺遍示同人，意甚得也。会署有请仙者，降乩为夏�如先生〖乩音稽。〗。某生叩问功名，大书：“前程颇远，惜为口孽淫孽，折除尽矣！速改行，尚可延年。否则冤鬼将至，尚冀科名耶？”某笑曰：“仙人乃作此老头巾语耶？既云冤鬼，请问是...
...○常平义仓租税 齐管仲相桓公，通轻重之权，曰：“岁有凶穰，故�有贵贱；令有缓急，故物有轻重（上令急於求米，则民重米；缓於求米，则民轻米。所缓则贱，所急则贵）。人君不理，则畜贾游於市（谓贾人之多蓄积也），乘民之不给，百倍其本矣（给，足也，以...
...◎ 太宗（五） ◇ 征辽还宴赐父老诏 太原之地，兴运所阶，全晋之人，义深惟旧。自朕恭膺宝历，二纪於兹，何尝不御�长怀，想崤陵之风雨；临轩远感，念大麓之€雷。当於此时，乃忘身而拯溺，实赖同德，并赢粮而乐推。役不逾年，遂清区域，谅繇成都之众，...
...◎ 李邕（三） ◇ 楚州淮阴县婆罗树碑 观厥好德存树，爱人及乌，有情不忘，虽小可作：夫施及者也；则有宗庙加敬，墟墓增悲，睹物可怀，比事斯广：此触类者也。矧�通感灵变，元符圣迹，根柢净土，硕茂佛时，烛金山之秘影，联玉毫之殊相。至若泥日法会，...
...◎蟛蜞 凡春正二月，南风起，海中无雾，则公蟛蜞出。夏四五月，大禾既莳，则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞，以盐酒�奄之，置荼蘼花朵其中，晒以烈日，有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭，然有毒，多食发吐痢。而潮人五日不食，以当园蔬。故谚有曰：“...
...生言其父姓名爵里及己乳名，方始记认，则思而哭其主，拥生在堂而拜认，曰： “此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。� 女告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今...
...，以病自免。后征，四迁为侍中。卒年七十，翟�与门人议谥曰宪文。一曰谥文父。 ◇ 遗敕诸子 昔延州使齐，子死嬴、博，因坎路侧，遂以葬焉。今蜀道阻远，不宜归茔，可止此葬，足藏齿发而已。务遵速朽，副我本心。人生一世，但当畏敬于人，若不善加己，直为...
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