...一）姿势：同导水气。（二）导气：食指掐拇指中纹，意思胸前金楼玉室，如日方升，金光灼灼，以意引至腹部黄庭，中脘穴，胸中与鼻吸天然之气混合。然后左手拇指掐申、酉金纹，呼气口出“呬”音，令气从右手剑指或手掌中出。（三）练功时间：于申、酉或辰、戌、...
...早起。子后寅前睡觉来，瞑目叩齿二七回。吸新吐故毋令误，咽嗽玉泉还养胎。摩热手心熨两眼，仍更揩擦额与面。中指时将摩鼻频，左右眼耳擦数遍。更能干浴遍身间，按（月比^土）时须纽两间。纵有风劳诸冷气，何忧腰背复拘挛。嘘呵呼吸吹及呬，行气之人分六字。...
...一）姿势：同导水气。（二）导气：食指掐拇指中纹，意思胸前金楼玉室，如日方升，金光灼灼，以意引至腹部黄庭，中脘穴，胸中与鼻吸天然之气混合。然后左手拇指掐申、酉金纹，呼气口出“呬”音，令气从右手剑指或手掌中出。（三）练功时间：于申、酉或辰、戌、...
...三十七难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六焉。肾为原气之正，三焦为原气之别。外腑，谓在诸腑之外也。按，《灵枢·本脏》曰三焦膀胱厚，三焦膀胱薄，...
...三十七难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六焉。肾为原气之正，三焦为原气之别。外腑，谓在诸腑之外也。按，《灵枢·本脏》曰三焦膀胱厚，三焦膀胱薄，...
...经证为经证和腑证是六经辨证中某一经证候的进一步分类。 【经证】 经证和腑证是六经辨证中某一经证候的进一步分类。经脉都内联脏腑，当病邪侵扰经脉之气而末聚结于腑时的症状，称为“经证”；若结于腑的称为“腑证”。临床上经证，腑证一般指三阳经疾病...
...曰：经言腑有五，脏有六者，何也？然：六腑者，正有五腑也。五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。腑有五者，何也？然：五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏...
...温疫非必传胃腑，以其原无内热，只是外感，与温病之内热素积者不同。然营郁热盛，遇胃家阳旺，则表里感发，传腑甚易。虽未必人人传腑，而腑证颇多。但用承气攻下，必在表解之后。若表证未解，须以青萍、石膏、知母、生地清润肠胃，凉泻肺心，而透发其表，...
...六十二难曰：脏井荥有五，腑独有六者，何谓也？然：腑者阳也，三焦行于诸阳，故置一腧，名曰原，所以腑有六者，亦与三焦共一气也。五脏五腧，井、荥、俞、经、合也，六腑六腧，井、荥、俞、原、经、合也，详见《灵枢·本输》。腑有六腧者，以五腑之外，又有...
...经证和腑证是六经辨证中某一经证候的进一步分类。经脉都内联脏腑，当病邪侵扰经脉之气而末聚结于腑时的症状，称为“经证”；若结于腑的称为“腑证”。临床上经证，腑证一般指三阳经疾病而言。经证和腑证的划分，是后世（伤寒论）注家所立的名称。如太阳病的...
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