正文·卷五·古圣贤碑_《柳河东集》

...于史氏而刊之兹碑。铭曰: 荆楚之阳,厥服惟荒。民鲜由仁,帝降其良。(良,谓良吏。)振振薛公,(振振,仁厚也。振,音真。)惟德之造。亦金节,(,一作◆A15。)来莅于道。师儒感会,嘉有攸。吉日丁亥,献于◆A14宫。庭燎伊煌,(胡光切。)...

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卷八十八·内制集卷七_《文忠集》

...赐河阳三城节度使同 中书门下平章事判河 南府文彦博加恩敕诏 朕因孟冬之吉辰,飨太宫而合食,膺受神贶,推行庆恩。眷惟同德之臣,方处居留之任,宜优异数,少示眷怀。既敷于外庭,其往祗于休命。 内中福宁殿开启享预告 道场青词〈嘉祐四年十月...

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第07部 卷六百五十五_《全唐文》

...叛之明年,通民毕赋用其间,馀夹津而南,开山三十里,为来年农种张本。自十月季旬,周甲癸而功半就。郡司马元稹,率属攸酒肴,以於神曰:「通之邑居,才二百室,一旦为神剪翳秽,戮豺狼,幅员六十里之地,亦足为用力於神,神其戒哉。」敬用嘉祝,祝曰:「...

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第10部 卷九百五十_《全唐文》

...曰无良,因知暴政。类桓叔之从沃,若太王之有,自可责以无归,岂得其擅去?且信美非好,如登王粲之楼;宁食兴谣,犹思建业之水。诉以闻命,抑难有词。既无善闭之能,任从乐土之。 ◎ 何据 ◇ 射杨叶百中赋(以「艺通於神,动不虚发」为韵) 于...

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卷十三·礼部上_《初学记》

...师祭也;(师出征伐,类于上帝,,于出征之地。)既伯既祷,马祭也。(伯,马祖也。将用马力,必先祭其祖。)《说文》曰:除恶之祭为祓,会福之祭曰礻会,事求福曰祷。道上之祭为礻,洁意以享为,以类祭神为礻类,祭司命为礻此,祭豕先为礻曹。月祭为...

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卷二十·谈异一_《池北偶谈》

...,复以与樵。如是月馀,渐与虎狎。一日,虎负子出,樵夫号曰:“大王救我!”须臾,虎复入,俯首就樵,樵遂骑而腾上,置丛箐中。樵复跪曰:“蒙大王活我,今相失,惧不免他患,幸导我通衢,死不忘报。”虎又引之前至大道旁。樵泣拜曰:“蒙大王厚恩无以报...

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神医_【中医宝典】

...”钉了,就做得再开得。开棺是大事情,官府办人命案都不敢随便决定开棺验尸,何况是医生要医死人?开棺验尸若是办案有结果,就没事情,若是办没好,官府都会让人吃官司。医生开棺医死人,才是没人敢做这种事情,从来也不曾听说人会死而复生,死人医会活。...

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卷二百四_《三朝北盟会编》

...吏民各令知悉。 二十一日壬戌岳飞自郾城回军。 岳飞在郾城众请(删此二字改作一日奉诏十二道令)回军飞亦以(删此二字)不可留乃传令回军而军士应时皆南响旗靡辙乱不整飞望之口去而不能合良久(删传令至此二十九字改作叹)。 曰:,岂非天乎!。 八月...

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艳异编卷二十四·义侠部二 花月新闻_《艳异编》

...白其姑,言新妇且有大厄,乞暂许他适避灾,再拜而别。出门,遂不见。姜氏尽室惊忧。 顷之,一道士来,问姜曰:“君面色不祥,奇祸立至,何为而然?”具以曲折。道士令干净室设榻。明日复来,使人径就榻坚卧,戒家人,须正午乃启门。久之,寒气逼人,刀剑戛...

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正文·卷十三·志_《柳河东集》

...,从于先茔,于皇姑,宜也。 母弟号哭而为之志,毒痛凭塞,略不能具。敢告无愧辞,(“”,一作“报”。)无溢美,庶用正直,克安神心。呜呼!至哀无文,至敬不饰,故无其辞。 亡妻弘农杨氏志(贞元十五年,公时为集贤正字。) 亡妻弘农杨氏讳某。高祖...

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