...变通之理得：此之谓立政。焰烟灰之坠典，写溪�之遗音，无体无容，与天地同节；有法有象，共阴阳通气。引之而被乎百代，横之而充乎四海：此之谓礼乐。雷电皆至先王以折狱致刑；岁月履端，君子以悬书立法：殊井疆而知禁，画衣冠而不犯。疏械破�丑，掩方载而胜...
...宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。 司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八�兴。 请宾曰：顺投为入，比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，...
...四极。竭河追日，夸父力尽於楹间；越海陵山，竖亥涂穷於庑下。薰腴广被，景贶潜周。乾象著而常文清，坤灵滋而众宝用。溢金膏於紫洞，雨露均华；栖玉烛於元都，风雷顺轨。丹�翠菌，藻绘轩庭；凤彩龙姿，激扬池�。殊徵��，不召而自至；茂祉昭彰，无幽而不洽。...
...五代之 所不变也。七代之所以更立者，�、郊、宗、祖，其余不变也。 天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛�单而祭之，乃为亲疏多少之数。 是故，王立七庙，一坛一�单。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖 考庙，皆月祭之。远庙为祧，有二祧，...
...幸福乃至社会安定团结的新高度，并提出普及性知识，推进性教育，扫除性愚昧，预防性罪错，防治性疾病，张扬性文明，为人人享有性健康而奋斗，无疑对性科学的健康发展是一个推动力。没有道德观念的进步，就不可能有今天性科学兴旺的新形势。应当指出的是在...
...其理，�亦难遂。 臣窃见宰臣贵戚及近侍要官，子弟亲眷，多居美爵，忽事则不存职务，恃势则公违宪章，徒忝官曹，无益时政。陛下若因循往辙，不革前非，为弊已成，返改难及，惟陛下详参之。《诗》云：「东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。私人之子，百...
...杨舜卿、林亿年，以离间两宫，请罢逐。及寿皇疾甚，留正请上侍疾，挽裾随至福宁殿，泣而出。既而宰执以所请不从，乞出。光宗传旨，令宰执尽出，于是俱至浙江亭待罪。知阁韩�胄奏请自往宣押入城，于是宰执各还第。（国史《赵汝愚传》云：“孝宗令嗣秀王传意，...
...斗枢》曰：瑶光之精，散为象变；江淮之桐，斩伐无度，则瑶光不明。 赞【晋郭璞《山海经图象赞》】象实魁梧，体巨貌诡，肉兼十牛，目不逾豕。望头如尾，动若邱徙。 麟第三叙事《尔雅》曰：麟，�身、牛尾、一角。《说文》曰：麒麟，仁兽也。《春秋保乾图》曰...
...，陛广五尺，设三�，�别三十五步。青石主长三尺八寸，用木生成之数，形准庙社主，植坛上稍北，露首三寸。圭、币青色，牲用牛、羊、豕各一，如卢植说。乐章、祀仪准青帝，樽器、神座如句芒，唯有司摄事、受福不饮为异。祀前一日，内侍请皇后宿斋别寝，宫嫔从...
...，论陈鼎镬祭器几筵等之事。案《左氏传》云：“卜日曰牲。”是以《特牲》云牲，大夫已上称牲，亦称牢，故云少牢。此虞为丧祭，又葬日虞，因其吉日，故略无卜牲之礼，故指豕体而言，不云牲，大夫以上亦当然。《杂记》云“大夫之虞也，�直牲”，又此下记云“陈...
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