...目录 《宣明论》导滞定功丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《宣明论》：导滞定功丸【处方】大椒1钱，木香1钱，蝎梢3钱，巴豆8个（出油为度）。【制法】上为未，后入巴豆霜研匀，醋面糊为丸，如绿豆大，朱砂为衣。【功能主治】消食止逆定痛。主一切心腹卒...
...。三昭三穆，对於不迁之祖；八�八簋，存乎如在之敬。然後上以化下，卑不临尊，宏诗人永锡之义，合《周易》大观之象，岂惟祖考来格，实怀安乐之心，故亦夷夏式瞻，载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴，时流天玺，考经籍哲王之典，杂�绅先生之议，涓时择日，册祝备礼...
...不能合其典谟，非至神则不能制其通变。故功成者不可不表，德至者不可不崇，是以百辟禺望，三灵�眷，将谓鸿名尚阙，大典未敷，臣等昧死上尊号为开元圣文神武皇帝。陛下将以首出千古，表正万邦，伏愿守神器之至公，违鸣谦之小节，微名不可以深拒，大典不可以固违...
...按摩导引之功既行之于外矣，血脉俱已流畅，肢体无不坚强，再能调和气息，运而使之降于气海，升于泥丸，则气和而神静，水火有既济之功，所谓精根根而运转，气默默而徘徊，神混混而往来，心澄澄而不动，方是全修，亦是真养。其他玄门服气之术，非有真传口授，...
...自公戾止，允�庶务。用能美利纷积，群纲备举，上资京师，旁达邻国。矧封略之内，而有不富教者乎？爰初下车，顾谓儒林郎守博士甯修本曰：「夫化人成俗者，其必由学乎！若函丈之义不崇，则子衿之咏攸作。彼楹宇之�毁，当修葺之。」修本乃询事考言，庀徒涓日，...
...項羽紀》番君將梅鋗功多。 又《五音集韻》胡畎切，音泫。玉聲。 又《集韻》隨戀切，音㳬。車鐶也。或作鐶。 又《正字通》音蠲。《史記·楚世家》王行遇其故鋗人。《註》今之中鋗也。《萬石君傳》作中涓。 《玉篇》書作鋗。鋗字从䏍作。...
...气功的姿势有很多种，其中躺着练功也称卧式练功，简称卧功。包括仰卧、侧卧和靠卧等姿势。 在实际练功时各种姿势都应符合松静自然的练功要领。各姿势的具体要求如下： 1、仰卧式：全身平卧在床上，面朝天，头自然正直，枕头高低适宜，为了呼吸通畅，头及...
...孤立速亡。晋、宋、齐、梁之制，诸王皆出为都督、刺史、星罗棋布，各据强藩，盖将假以事任，庶收宗子维城之功，而矫孤立之弊。然宋、齐一再传而後，二明帝皆以旁支入继大统，忮忍特甚，前帝之子孙，虽在童孺，皆以逼见雠。其据雄藩处要地者，�足以殒其身於典签...
...相掩 游最素闲武略，早习戎昭。轻述爪牙之功，忝当心膂之寄。不能恪勤在职，虑慎当怀。俄担张武之赃，遽罢绛侯之职。退从时�，屏迹邱园，却扫长门，开闭无事。旧时廷尉，徒有箴於故人；昔日将军，终见诃於醉尉。因兹结愤，展效边荒。申劲节於龙城，荡妖氛於雁...
...以起土功之事也。 �以为信者何？�者兑上，象物皆生，见于上也。信莫著于作见，故以�为信，而见万物之始，莫不自洁。�之为言洁也，上兑阳也，下方阴也。阳尊，故其礼顺备也。在位东方，阳见义于上也。 璧以聘问何？璧者，方中圆外，象地，地道安宁而出...
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