...胸膈上下．变生诸病．手足项背．牵引钓痛．走易不定者是也．藜芦吐上膈风痰．甘草亦能取吐．方虽未见．然大略是涌剂耳．（李氏）案程云．证未详．方亦缺．不释．金鉴同．此固然．然尤引李 ．其义略通．故姑仍之．藜芦甘草汤方（〔原注〕未见．）转筋之为病．...
...温覆，令汗出一时许，益善”。“一时许”出现在“汗出”之后，是汗的时间要求，而非出现在“温覆”之后。 其三：《金匮玉函经》桂枝汤方后曰“温覆令汗出，一时许益佳”，“一时许”在“汗出”之后，与“温覆”无关。《金匮玉函经》是公认的研究《伤寒论》的...
...苦参汤方（治狐惑蚀于下部咽干洗之要略目录云庞氏方二注同）苦参（半斤） 槐白皮（四两） 野狼牙根（四两）桂枝汤方桂枝（三两去皮） 芍药（三两） 甘草（二两炙） 生姜（三两切） 大枣（十二枚擘）上五味．以水七升．微火煮．取三升．去滓．适寒温服...
...而内．大风不坏．得干金旋转之义．故主治风木之妖狐．配桂枝以宣散厥阴之气结．问曰．病腹痛有虫．其脉何以别之．师曰．腹中痛．其脉当沉．若弦．反洪大．故有蛔虫．〔衍义〕腹痛．中焦湿土之为病也．腹为阴．痛为阴类．故脉当沉．若脉弦．是见厥阴风木之象矣...
...终日坐于湿地．而勤女红．土得人气而渐干．湿随人气以内入．即金匮胞门寒伤之义．更有甚者．长夏干土．得雨之后．则土中之虫．无不蠕动．一闻血腥之气．虫头上仰．嘘吸其气．虫为阴类．血为阴汁．以阴从阴．毒瓦斯并之．即为阴挺之病根．推而言之．即不坐湿地...
...天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。 古之教民，必立贵贱之伦经，使不相陵。德义不相逾，材技不相掩，勇力不相犯，故力同而意和也。古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相逾。上贵不伐...
...于天下之众”，自上而下地“壹同天下之义”，并让人民逐级向上报告“善”与“不善”的情况。使“爱利天下者”，“上得则赏之”；“恶贼天下者”，“上得且罚之”。人民不但要“上同乎天子”，“天子之所是，必亦是之；天子之所非，必亦非之”，而且要服从各级...
...不透出，则郁而为痒，痒者名为泄风。泄风者，风之半泄而未透也，《素问·风论》：外在腠理，则为泄风是也。泄风不愈，营血之郁热莫宣，久而肌肉腐溃，则为痂癞，（义详风论）。《素问》名为癞风，亦曰脉风，“脉要精微论”谓脉风成为癞是也。（《金匮》此段，...
...踵至，名动公卿。乃复虚怀若谷，虽盛暑晚归，余至必剪烛深谈也。尝出郭氏《伤寒补亡论》、尤氏杂病两书，正讹补缺，相与商榷者久之。今尤氏书校刊已成，促其先付剞劂，名之曰《金匮翼》。尤氏固为仲圣功臣，而淡安亦属尤氏知己矣。是为序。弟柏雪峰氏拜书...
...女人曾经小产．或带下三十六病．以或字分为二．金匮以带下属半产瘀血．岂带下三十六病．无湿热之实邪．而尽属于瘀血虚寒哉．盖为带脉居身形之半．凡十二经络并奇经八脉．各挟寒热之邪．过而伤之．动其冲任．则气血为之不化．心肾为之不交．变成赤白漏下．治之...
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