琵琶弦畔春风面。曾向尊前见。彩云初散燕空楼。萧寺相逢各认、两眉愁。 旧时 曲 谱曾翻否。好在曹纲手。老来心绪怯么弦。出塞移船莫遣、到愁边。
...水一斗，先煮枳、朴，取五升，去渣，纳大黄，煮取二升，去滓，纳 芒硝 ，微火一二沸，温服得利则止。 承，顺也。邪入胃者，郁滞糟粕，秘结壅实，气不得顺也。通可去滞，泄可去闭，气得以顺，故曰∶承气，大满大实有燥屎，乃可投也。如非大满，则生寒症而为 结胸 痞气 之属矣。仲景曰∶欲行大承气，先与小承气，复中转失气者，有燥屎也，可以 大承气汤 攻之，不转失气，慎不可攻！
证名。见《 银海精微 》。亦作蝇影飞越。指眼外观正常，自视眼前有黑影如蚊蝇飞舞缭乱的病证。云雾移睛证，能近怯远症等病可出现此症。治宜结合全身情况辨证用药。
云阶步影夜 凄凉 。采丹房。宿芽黄。万粟千萤，风露四阑香。歌断小山枝上月，环佩冷，怯流光。 年时金屋罩琴床。忆 情郎 。淡梳妆。笋玉春纤，挼蕊细浮觞。愁夜满城今旧雨，分付菊，自重阳。
...》云：“诸药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿，此十种者，是药之大体。”寇宗?]《本草衍义》云：“此十种今详之，寒热两种何独见遗？如寒可去热， 大黄 、 朴硝 之属也。热可去寒， 附子 、桂是也。今特补此二种，以尽厥旨。”自尔以往，医家皆依此，谓之十剂或十二剂。其组织制度，以君臣佐使为准则。其引《神农本草经》云：“方宜一君一臣三使五佐，又可一君三臣九佐...
...遗》云：“诸药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿，此十种者，是药之大体。”寇宗奭《本草衍义》云：“此十种今详之，寒热两种何独见遗？如寒可去热， 大黄 、 朴硝 之属也。热可去寒， 附子 、桂是也。今特补此二种，以尽厥旨。”自尔以往，医家皆依此，谓之十剂或十二剂。其组织制度，以君臣佐使为准则。其引《神农本草经》云：“方宜一君一臣三使五佐，又可一君三臣九佐...
...云：“诸药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿，此十种者，是药之大体。”寇宗奭《 本草衍义 》云：“此十种今详之，寒热两种何独见遗？如寒可去热， 大黄 、 朴硝 之属也。热可去寒， 附子 、桂是也。今特补此二种，以尽厥旨。”自尔以往，医家皆依此，谓之十剂或十二剂。其组织制度，以君臣佐使为准则。其引《 神农本草经 》云：“方宜一君一臣三使五佐，又可一君三臣...
...遗》云：“诸药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿，此十种者，是药之大体。”寇宗奭《本草衍义》云：“此十种今详之，寒热两种何独见遗？如寒可去热， 大黄 、 朴硝 之属也。热可去寒， 附子 、桂是也。今特补此二种，以尽厥旨。”自尔以往，医家皆依此，谓之十剂或十二剂。其组织制度，以君臣佐使为准则。其引《神农本草经》云：“方宜一君一臣三使五佐，又可一君三臣九佐...
泄可去闭，如葶苈、大黄之类。泄就是泻，闭是病邪形成实证。里实须用泻法，如肺实证而咳嗽气急痰多，用“葶苈大枣泻肺汤”（葶苈、大枣）袪痰。又如因气郁而引起便秘，患者时常噫气，胸胁胀满，想大便但虽以排出，甚至腹中胀痛，苔黄腻，脉弦，用“六磨汤”（沉香、木香、槟榔、乌药、枳实、大黄）。
病证名。阴虚 内热 性质的虚劳病证。《松崖医径》卷下：“劳怯者，多由气体虚弱，劳伤心肾，则阴虚而生内热所致。主在痰血水火不能既济故也。亦有外感六淫之气，失于怯散，以致乘虚入里，久不与治，遂成劳瘵。又有传疰而得者。其脉多弦虚细数。”究其病源，当以补阴降火为主，用秘传加减 八珍汤 。参见虚损条。
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