...苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳，乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎手者，似难以言语间形容，乃益信无方可用...
...苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳，乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎手者，似难以言语间形容，乃益信无方可用...
（人）补阴润燥泽肤 人乳 （专入肝肾肺）。气味甘润。按据诸书有言此为阴血所化。生于脾胃。摄于冲任。未受孕则下为 月水 。既受孕则留而养胎。已产则变赤为白。上为 乳汁 以养小儿。乃造化之玄微也。服之益气血。补脑髓。所谓以人补人也。（弘景曰。张汉苍年老无齿。常服人乳。故年百岁余。身肥如瓠。）若大人服之。则能止渴。泽肤润燥。且目得血能视。凡赤涩多泪。可用 黄连 浸...
...眉目口鼻皆具。 《 本事方 》云∶疮口能饮食，施治诸药，绝无所苦，惟敷贝母，其疮皱眉闭口，自此，日用贝母末和水敷灌，数日疮消 结痂 而愈。又诸书皆以为素积冤谴，须自清心告解。初宜服 流气饮 ，日久宜用大 苦参丸 。今据所用之药，俱系辛热疏散之品，其证或因风、寒、湿三气，凝合之所化，亦未必尽由冤谴所致也，根据古施治，谅可奏效。 人面疮图 （图） 大 苦参丸 苦...
...旨序 跋 凡例 助梓缙绅诸公氏号 卷之一 \ 历世圣贤名医姓氏 五帝 三代 秦 汉 魏 吴 蜀 晋 南北朝 隋 唐 五代 宋 金 元 皇明 采摭诸书 卷之二 \ 内经要旨（上） 唐太仆令启玄子王冰序 校上内经素问表 阴阳篇第一 摄生篇第二 病能篇第三 卷之二 \ 内经要旨（下） 论治篇第四 脉候篇第五 色诊篇第六 脏象篇第七 经度篇第八 运气篇第九 标本篇第...
...旨序 跋 凡例 助梓缙绅诸公氏号 卷之一 \ 历世圣贤名医姓氏 五帝 三代 秦 汉 魏 吴 蜀 晋 南北朝 隋 唐 五代 宋 金 元 皇明 采摭诸书 卷之二 \ 内经要旨（上） 唐太仆令启玄子王冰序 校上内经素问表 阴阳篇第一 摄生篇第二 病能篇第三 卷之二 \ 内经要旨（下） 论治篇第四 脉候篇第五 色诊篇第六 脏象篇第七 经度篇第八 运气篇第九 标本篇第...
...不扬，但睿智明敏，医术精湛，医德高尚。患者不分贵贱，有召必往，风雨无阻。为读书人治病从不收钱，只求以名方秘录为酬，因此学者喜与交游。每于经史诸书中得一方一药，必录而相咨。从而积累了丰富的药学资料。为唐氏编撰《经史证类备急本草》增广见识，提供了有利条件。1082～1083年间，尚书左亟蒲传正看过该书初稿后，要保荐唐氏做官，但唐氏拒而不受，继续修订增补自己的本草...
...舌裂而开瓣，舌如猪腰色。 舌之分辩，实属繁冗，亦难尽举。姑无论其舌之青、黄、赤、白、黑、干润、燥裂、芒刺满口、红白相间、黄黑相兼，统以阴阳两字尽之矣。是阴证则有阴象足征，是阳证则有阳证可凭。识得此旨，则不专以舌论矣。诸书纷纷论舌，言某舌当某药，某舌当某方，皆是刻舟求剑之流，不可为法。学者务于平日，先将阴阳病情，真真假假，熟悉胸中，自然一见便知，亦是认证要着。
...，运气之宗，起于《 素问 》。将古圣哲妄邪曰：“尼父删经，三坟犹废，扁鹊卢出，虚医遂多，尚有黄岐之医籍乎，后书之托，名于圣哲也。”曰：“然则诸书不足信邪。”曰：“由汉而上有说无方，由汉而下有方无说，说不乖理，方不违义，虽出后学，亦是良师。固知君子之言不求贫朽，然于武成之策，亦取二三。”曰：“居今之世，为古之工，亦有道乎。”曰：“师友良医，因言而识变，观省旧典...
...黄岐，运气之宗，起于《素问》。将古圣哲妄邪曰：“尼父删经，三坟犹废，扁鹊卢出，虚医遂多，尚有黄岐之医籍乎，后书之托，名于圣哲也。”曰：“然则诸书不足信邪。”曰：“由汉而上有说无方，由汉而下有方无说，说不乖理，方不违义，虽出后学，亦是良师。固知君子之言不求贫朽，然于武成之策，亦取二三。”曰：“居今之世，为古之工，亦有道乎。”曰：“师友良医，因言而识变，观省旧典...
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