中医饮食/山楂

... 的 泄泻 ,又长于消肉积,体虚而兼有食滞者,山楂应与 党参 、 白术 等同用方妥。 【参考文献】 1.《本草求真》:“山楂,所谓健脾者,因其脾有 食积 ,用此酸咸之味,以为消磨,待食行而痰消,气破而泄化,谓之为健,属 消导 之健矣。” 2.《 医学衷中参西录 》:“山楂,若以甘药佐之, 化瘀 血而不伤新血,开郁气而不伤 正气 ,其性尤和平也。” 参看 山楂

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中医妇科/月经先后无定期

... 菟丝子 、炒 荆芥 方中柴胡、炒荆芥疏肝解郁;当归、白芍 养血 柔肝 ;熟地、菟丝子补肾而益精血;山药、茯苓 健脾生血 。全方 舒肝 肾之郁气,补 肝肾 之精血,肝气舒而肾精旺,气血疏泄有度,血海蓄溢正常,月经自无先后不调之虞。 二、脾虚型 主要证候:经行或先或后,量多,色淡质稀,神倦 乏力 , 脘腹胀满 , 纳呆 食少,舌淡,苔薄, 脉缓 。 证候分析:...

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山楂(《本草衍义补遗》)_《中医饮食营养学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...按语】 山楂多用于 消化不良 的泄泻,又长于消肉积,体虚而兼有食滞者,山楂应与 党参 、 白术 等同用方妥。 【参考文献】 1.《 本草求真 》:“山楂,所谓健脾者,因其脾有食积,用此酸咸之味,以为消磨,待食行而痰消,气破而泄化,谓之为健,属消导之健矣。” 2.《 医学衷中参西录 》:“山楂,若以甘药佐之,化瘀血而不伤新血,开郁气而不伤正气,其性尤和平也。”

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方脉吞酸嗳气合参_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

... 苍术 茯苓 之类,皆不可缺。有因湿热在胃,饮食入胃,湿热郁遏,其食不得传化。 而为酸,如谷肉在器,则作酸也。故脾伤是其本,痰火是其标。亦有郁气伤脾者,实则 古方逍遥散 ,虚则 归脾汤 ,加减服之。 凡中脘有饮,则嘈有宿垢则酸,然 吐酸 《素问》为热,东垣又言为寒,何也?盖吐酸与吞酸不同,吐酸是吐出酸水,吞酸乃平时津液随上升之气,郁积而成,郁积之久,湿中生热...

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喝玫瑰花茶,抗抑郁_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...玫瑰花味甘微苦、性温,最明显的功效就是 理气 解郁 、 活血散 淤和调经止痛。此外,玫瑰花的药性非常温和,能够温养人的心肝 血脉 ,舒发体内郁气,起到镇静、安抚、抗 抑郁 的功效。女性在月经前或月经期间常会有些情绪上的 烦躁 ,喝点玫瑰花可以起到调节作用。在工作和生活压力越来越大的今天,即使不是月经期,也可以多喝点玫瑰花,安抚、稳定情绪。 对于女性来说,玫瑰...

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方脉吞酸嗳气合参_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 苍术 茯苓 之类,皆不可缺。有因湿热在胃,饮食入胃,湿热郁遏,其食不得传化。 而为酸,如谷肉在器,则作酸也。故脾伤是其本,痰火是其标。亦有郁气伤脾者,实则 古方逍遥散 ,虚则 归脾汤 ,加减服之。 凡中脘有饮,则嘈有宿垢则酸,然 吐酸 《素问》为热,东垣又言为寒,何也?盖吐酸与吞酸不同,吐酸是吐出酸水,吞酸乃平时津液随上升之气,郁积而成,郁积之久,湿中生热...

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方脉吞酸嗳气合参_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

... 苍术 茯苓 之类,皆不可缺。有因湿热在胃,饮食入胃,湿热郁遏,其食不得传化。 而为酸,如谷肉在器,则作酸也。故脾伤是其本,痰火是其标。亦有郁气伤脾者,实则 古方逍遥散 ,虚则 归脾汤 ,加减服之。 凡中脘有饮,则嘈有宿垢则酸,然 吐酸 《素问》为热,东垣又言为寒,何也?盖吐酸与吞酸不同,吐酸是吐出酸水,吞酸乃平时津液随上升之气,郁积而成,郁积之久,湿中生热...

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肝木篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

...之衰者何故?岐伯曰:此肝木自郁也。木喜疏泄,遇风寒之邪,拂抑之事,肝辄气郁不舒。肝郁必下克脾胃,制土有力,则木气自伤,势必求济肾水,水生木而郁气未解,反助克土之横。土怒水助转来克水。肝不受肾之益,肾且得土之损,未有不受病者也。肾既病矣,自难滋肝木之枯,肝无水养,其郁更甚。郁甚而克土愈力。脾胃受伤气难转输,必求救于 心火 ,心火因肝木之郁全不顾心,心失化源,何...

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肝木篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之衰者何故?岐伯曰:此肝木自郁也。木喜疏泄,遇风寒之邪,拂抑之事,肝辄气郁不舒。肝郁必下克脾胃,制土有力,则木气自伤,势必求济肾水,水生木而郁气未解,反助克土之横。土怒水助转来克水。肝不受肾之益,肾且得土之损,未有不受病者也。肾既病矣,自难滋肝木之枯,肝无水养,其郁更甚。郁甚而克土愈力。脾胃受伤气难转输,必求救于 心火 ,心火因肝木之郁全不顾心,心失化源,何...

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肝木篇_《外经微言》_【中医宝典大全】

...之衰者何故?岐伯曰:此肝木自郁也。木喜疏泄,遇风寒之邪,拂抑之事,肝辄气郁不舒。肝郁必下克脾胃,制土有力,则木气自伤,势必求济肾水,水生木而郁气未解,反助克土之横。土怒水助转来克水。肝不受肾之益,肾且得土之损,未有不受病者也。肾既病矣,自难滋肝木之枯,肝无水养,其郁更甚。郁甚而克土愈力。脾胃受伤气难转输,必求救于 心火 ,心火因肝木之郁全不顾心,心失化源,何...

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