...是邪热蕴结，而元气未虚者，投之庶可获效。设施于虚弱之人，未见其有成功者”。 治淋与治其他病一样，不要见病医病，而要辨证施治。病变的过程，就是邪正相争，阴阳消长，寒热虚实相互转化的过程。淋病也是如此。其初病者，邪郁化热，湿热郁结膀胱，气化不利，其病多属实热，自当以清利为主。如病久不愈、或过用寒凉渗泄，则证转虚寒，脾肾阳虚。自当以补益为主。 【医生丙】请老师谈一...
...是邪热蕴结，而元气未虚者，投之庶可获效。设施于虚弱之人，未见其有成功者”。 治淋与治其他病一样，不要见病医病，而要辨证施治。病变的过程，就是邪正相争，阴阳消长，寒热虚实相互转化的过程。淋病也是如此。其初病者，邪郁化热，湿热郁结膀胱，气化不利，其病多属实热，自当以清利为主。如病久不愈、或过用寒凉渗泄，则证转虚寒，脾肾阳虚。自当以补益为主。 【医生丙】请老师谈一...
...是邪热蕴结，而元气未虚者，投之庶可获效。设施于虚弱之人，未见其有成功者”。 治淋与治其他病一样，不要见病医病，而要辨证施治。病变的过程，就是邪正相争，阴阳消长，寒热虚实相互转化的过程。淋病也是如此。其初病者，邪郁化热，湿热郁结膀胱，气化不利，其病多属实热，自当以清利为主。如病久不愈、或过用寒凉渗泄，则证转虚寒，脾肾阳虚。自当以补益为主。 【医生丙】请老师谈一...
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
...（各三钱） 此治疟之套剂也，时行之疟，长幼相似者，主之神良。 病有三在∶在表，在里，在半表半里也。人在气交之中，鼻受无形之气，藏于分肉之间，邪正分争，并于表则在表，并于里则在里，未有所并，则在半表半里。是方也， 麻黄 之辛，能散表邪，由汗而泄； 泽泻 之咸，能引里邪，由溺而泄； 柴胡 之温，能使半表半里之邪，由中以解。则病之三在，此方率治之矣。虽然，此方但可...
...寒热 。阴阳相离，则寒热俱歇。若邪 动气 至，交争复发，故疟休作有时……产后血气损伤，而宿经 伤暑 热，今因产虚，复遇风邪相折，阴阳交争， 邪正 相干，故发作成疟也。”若疟 发热 多者，方用 草果 饮子 （ 半夏 、 赤茯苓 、 甘草 、草果、 川芎 、 陈皮 、 白芷 、 青皮 、 良姜 、 紫苏 、干葛）；寒多者，方用 生熟 饮子（ 肉豆蔻 、草果、 厚...
问曰∶ 呕吐 何以是半表半里证？答曰∶邪将入里，里气上冲，邪正分争，故呕吐。《论》云∶ 伤寒 三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕者，此为三阴不受邪也。由此观之，是知呕吐者，邪欲入阴之机。 然犹在将入未入之间，故和解可愈也。亦有胃热而呕者，有胃寒而呕者，有停饮而呕者，有食积而呕者。病患口燥渴，呕吐黄水者，胃热也；呕吐清涎沫，口鼻气冷，手足厥冷者，胃寒...
...项强， 反复抽搐 ，四肢厥冷，胸腹灼热，二便失禁，或见吐衄，皮肤 斑疹 ， 舌质红绛 ，苔薄少津，脉沉细数。 【辨证】 本证属暑邪传人营血，邪正相争，正不胜邪，以伤津耗阴为特征。身起伏不退，昏迷加深， 反应迟钝 ，时时抽掣，或见动血，舌质红绛，苔薄少津为本证辨证要点。 【治法】 凉血 清心，增液潜阳。 【主方】 犀角地黄汤 合 增液汤 加减。 【处方举例】 ...
...藿香 （各一两五钱） 人受山岚瘴气，憎寒壮热，一身尽痛者，此方主之。 山岚瘴气，谓山谷间障雾，湿土敦阜之气也。湿气蒸腾，由鼻而入，呼吸传变。邪正分争，阴胜则憎寒，阳胜则壮热；流于百节，则一身尽痛。是方也，用 苍术 之燥，以克制其障雾之邪；用浓朴之苦，以平其敦阜之气； 菖蒲 、 藿香 ，辛香物也，能匡正而辟邪； 甘草 、 陈皮 ，调脾物也，能补中而泄气。《内经...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。