...》第六十五篇 百病始生《灵枢》第六十六篇 行针《灵枢》第六十七篇 上膈《灵枢》第六十八篇 忧恚无言《灵枢》第六十九篇 寒热《灵枢》第七十篇 邪客《灵枢》第七十一篇 通天《灵枢》第七十二篇 官能《灵枢》第七十三篇 论疾诊尺《灵枢》第七十四篇 刺节真邪《灵枢》第七十五篇 卫气行《灵枢》第七十六篇 九宫八风《灵枢》第七十七篇 九针论《灵枢》第七十八篇 岁露论《灵枢...
...有汗为伤风，以 桂枝汤 散之，汗止而解。 〔疏〕太阳经在最外一层，故邪入皮毛，即先伤之。皮毛不能传变，由太阳之络脉传入本经，而后内入诸经也。邪客皮毛，即玄府闭（汗孔也）。人身脏腑之气，无刻不与外气通，通故和畅；玄府闭则内气不能发泄而生热，非风寒能变热也。此时但发其皮毛，玄府开而邪随汗散矣。 麻黄 、 桂枝 汗皮毛之方，非解中之药也。若表不解，热积而日甚，从本...
...犹可及，凡他所有病者，皆书方以贻之，全活甚众。时人皆曰，此方天人所制，遂刊于石，以传永久，命曰 普济消毒饮 。 薛立斋曰∶此感四时不正之气，邪客心肺之间，上攻头目而为患，与膏粱积热之证不同，硝黄之剂，非大便秘实者不可用，若不审其因，不辩表里虚实而概用攻，必致有误。里实而不利者，下之。表实而不解者，散之。表里俱实而不解者，解表攻里。 表里俱解而不消者，和之。肿...
...犹可及，凡他所有病者，皆书方以贻之，全活甚众。时人皆曰，此方天人所制，遂刊于石，以传永久，命曰 普济消毒饮 。 薛立斋曰∶此感四时不正之气，邪客心肺之间，上攻头目而为患，与膏粱积热之证不同，硝黄之剂，非大便秘实者不可用，若不审其因，不辩表里虚实而概用攻，必致有误。里实而不利者，下之。表实而不解者，散之。表里俱实而不解者，解表攻里。 表里俱解而不消者，和之。肿...
...犹可及，凡他所有病者，皆书方以贻之，全活甚众。时人皆曰，此方天人所制，遂刊于石，以传永久，命曰 普济消毒饮 。 薛立斋曰∶此感四时不正之气，邪客心肺之间，上攻头目而为患，与膏粱积热之证不同，硝黄之剂，非大便秘实者不可用，若不审其因，不辩表里虚实而概用攻，必致有误。里实而不利者，下之。表实而不解者，散之。表里俱实而不解者，解表攻里。 表里俱解而不消者，和之。肿...
...节，以抱人形。岁有十二月，人有十二节。岁有三百六十五日，人有三百六十五节。地有高山，人有肩膝。地有山石，人有高骨。地有小山，人有小节。地有深谷，人有腋?N。地有聚邑，人有（月?铮┤狻５赜腥?脉，人有卫气。地有林木，人有募筋。地有草?q，人有毫毛。地有四时不生草，人有无子。地有九州，人有九窍。地有十二 经水 ，人有十二经脉。此人与天地相应者也。此段旧误在邪客。
...家大汗出。即是小 柴胡 相适之效。亦犹少阳病振汗之比。且以 血虚 下厥三句。释头汗出之理。所以产妇喜汗出者四句。 释前条亡血复汗之理。即血虚邪客之候。阴阳乃复一句。与冒家欲解。必大汗出相应。 盖喜汗出。头汗。大汗。三证不同。宜分别看。 又按大便反坚。反字。对呕不能食而言。盖呕不能食。是少阳证。大便宜未至坚。今产后液燥。故大便反坚也。 本事方 曰。人平居无苦疾...
...家大汗出。即是小 柴胡 相适之效。亦犹少阳病振汗之比。且以 血虚 下厥三句。释头汗出之理。所以产妇喜汗出者四句。 释前条亡血复汗之理。即血虚邪客之候。阴阳乃复一句。与冒家欲解。必大汗出相应。 盖喜汗出。头汗。大汗。三证不同。宜分别看。 又按大便反坚。反字。对呕不能食而言。盖呕不能食。是少阳证。大便宜未至坚。今产后液燥。故大便反坚也。 本事方 曰。人平居无苦疾...
...家大汗出。即是小 柴胡 相适之效。亦犹少阳病振汗之比。且以 血虚 下厥三句。释头汗出之理。所以产妇喜汗出者四句。 释前条亡血复汗之理。即血虚邪客之候。阴阳乃复一句。与冒家欲解。必大汗出相应。 盖喜汗出。头汗。大汗。三证不同。宜分别看。 又按大便反坚。反字。对呕不能食而言。盖呕不能食。是少阳证。大便宜未至坚。今产后液燥。故大便反坚也。 本事方 曰。人平居无苦疾...
...家大汗出。即是小 柴胡 相适之效。亦犹少阳病振汗之比。且以 血虚 下厥三句。释头汗出之理。所以产妇喜汗出者四句。 释前条亡血复汗之理。即血虚邪客之候。阴阳乃复一句。与冒家欲解。必大汗出相应。 盖喜汗出。头汗。大汗。三证不同。宜分别看。 又按大便反坚。反字。对呕不能食而言。盖呕不能食。是少阳证。大便宜未至坚。今产后液燥。故大便反坚也。 本事方 曰。人平居无苦疾...
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