（附∶ 白喉 案 瘀后案） 杨左 风温 疫疠 之邪，引动肝胆之火，蕴袭肺胃两经，发为喉痧。痧布隐隐，身热，咽喉肿红 痛，内关白腐，舌苔薄黄，脉象郁滑而数。天气通于鼻，地气通于口，口鼻吸受天地不正之气，与肺胃蕴伏之热，熏蒸上中二焦。咽喉为肺胃之门户，肺胃有热，所以咽喉肿痛，而内关白腐也。邪势正在鸱张之际，虑其增剧。经云∶风淫于内，治以辛凉，此其候也。 净蝉衣（...
...之魂也．梦中所泄之精．即肾之精也．要之心为君．肝肾为相．未有君火动而相火不随之者．当先治其心．而后及其余．宜 黄连清心饮 ．万用 黄连 生地 甘草 当归 人参 茯神 枣仁 远志 莲子 ．按录芊着有沈氏尊生一书．大抵皆见病治病．不脱江苏气习．此一条．用药虽庸．而立论颇超．故节录之． 诀云 遗精 白浊．当验于尺．结芤动紧．二症之的． 正传云．两尺洪数必便浊遗精．
按 遗精 一证，诸书分别有梦而遗，无梦而遗，用心过度而遗，见色而遗，闻女声而遗，无故自遗，种种分别，总无一定不易之法。予谓不必细分，统以心肾不交，神魂不藏为主。夫人之立身，原以为主，肾气上腾，指坎气也。载 水气 以交于心，而心脏凉。心气下降，使君火以入肾，而肾脏温。神居二气之中，昼则从离，夜则从坎，神宰乎气，气统乎精，神施发泄之令。气动而精自不藏，若云神令未...
...而输泄者，又听命于心焉。心为君火，肾为相火，而相火奉行君火之命令，故其病虽在肾，而其责本在心。心主乎神，神有所动，则精泄。 □ 一曰梦交而 遗精 者，乃 心火 炽而心神虚也；二曰下元虚败，精不禁而遗者，乃肾虚精滑故也；三曰壮年气盛，久节房欲，经络壅滞而遗者，乃旷夫满而溢也。四曰情动于中，所愿不得而遗者，乃为情不遂欲而泄也；五曰湿热郁滞而梦遗者，如《纲目》用 ...
梦 遗精 滑，虽皆属火，而有心肾之异。动于心者，神摇于上，则精遗于下也。不必治肾，但清其心而梦自已。盖精之藏贮虽在肾，而精之主宰则在心，是以少年伶俐之人，多有此病，而田野 愚鲁 之人，无患此者。总由心之动静而已。动于肾者，壮年气盛，久节淫欲，经络壅热，精乃不固，经所谓阳强不能密，阴气乃绝是也。而此病复有二∶有出于木者，有出于水者，以二脏皆有相火故也。宜分别治...
...不可降，即以 龙骨 、 牡蛎 涩精之品施之，亦属随止随发。殊不知神不归舍，斯精不归元，故肾病当治其心，宜以养气安神为主，以润燥滋血之品为先，君火既安，相火自能从令，神清气爽，而精安有不固者哉？ 人身之精，融化于周身，如树中胶汁，本无形质，至因情动摇，遂各成形质而出。其所出者出，皆为精所施化，多出皆能伤精，但与 遗精 者相较，则感有浅深，质有浓薄，伤有轻重耳。
孙文垣治一人，色欲过度，梦 遗精 滑。先服清相火之剂不效，继用固涩之剂亦无功。求孙治，与以 玉华白丹 ，浓煎 人参汤 送二钱，（雄按∶此丹必须脉象微弱，别无 实火 症者，始可暂用。）两服后稍固。兼进 六味地黄丸 加 莲须 、 芡实 、 远志 、 五味子 ，凡一月而愈。玉华 白丹 ∶ 钟乳粉 、 白石脂 、 阳起石 、 左顾牡蛎 。 李妓两寸短涩，两尺洪滑，关...
标签： 遗精 的次数及频率因人而异。有的人第一次遗精后，要过很长时间才有第二次；有的一个月或一周内可能有1-2次遗精；有时连续几个晚上遗精，以后间隔很长的时间。这些都是正常的。只有持续1-2周以上的频繁遗精，或白天一有性冲动精液就自行流出，才需要去看医生。 遗精的诱发因素也很多。白天看到对自己有性刺激的事物、书画、电视节目等，会在大脑皮层形成一个兴奋灶，使你...
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遗精 预防很重要，现介绍几点保健常识。 (1)勿把生理现象视为疾病，增加精神负担。成人未婚或婚后久别1—2周出现一次遗精，遗精后并无不适，这是生理现象。千万不要为此忧心忡忡，背上思想包袱，自寻烦恼。 (2)既病之后，不要过分 紧张 。遗精时不要中途忍精，不要用手捏住阴茎不使精液流出，以免败精贮留精宫，变生他病。遗精后不要受凉，更不要用冷水洗涤，以防寒邪乘虚而...
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