虚劳损极，统谓之劳，《内经》论之详矣。其绪旁见侧出，令人难寻，惟四乌 骨一茹丸一方，纯从血分攻补，实开千古治劳之妙诀。《难经》剖析损至脉证传变，补《内经》所未；至仲景则治法大备矣。 小建中汤 ，治劳之初起也； 复脉汤 ，治病后之阴虚不复也； 薯蓣丸 ，治久病大虚，纯补之剂也； 大黄 虫丸 ，治久病血痹，通脉生新之剂也。其义即发原于四乌骨一 茹丸，诸方或攻或补...
...长 客忤 分明说。五至夜甚浮大昼，六至夜细浮昼别；纯阳六至号平和，五至虚四至病，三至脱，七至八至病轻，九至十至剧，十一、十二至死。此是圣人传妙诀。 脉过寸口入鱼际，主 遗尿 、惊搐。脉浮数身温，顺；沉细肢冷，逆。夜啼脉微小，顺；洪大身冷，逆。 吐乳，脉浮大身温，顺；沉细身冷，逆。疳劳，脉紧数脏实，顺；沉细脾泄，逆。虫痛，脉紧滑身温，顺；浮大唇青，逆。余病顺逆...
虚劳损极，统谓之劳，《内经》论之详矣。其绪旁见侧出，令人难寻，惟四乌 骨一茹丸一方，纯从血分攻补，实开千古治劳之妙诀。《 难经 》剖析损至脉证传变，补《内经》所未；至仲景则治法大备矣。 小建中汤 ，治劳之初起也； 复脉汤 ，治病后之阴虚不复也； 薯蓣丸 ，治久病大虚，纯补之剂也； 大黄 虫丸 ，治久病血痹，通脉生新之剂也。其义即发原于四乌骨一 茹丸，诸方或攻...
虚劳损极，统谓之劳，《内经》论之详矣。其绪旁见侧出，令人难寻，惟四乌 骨一茹丸一方，纯从血分攻补，实开千古治劳之妙诀。《难经》剖析损至脉证传变，补《内经》所未；至仲景则治法大备矣。 小建中汤 ，治劳之初起也； 复脉汤 ，治病后之阴虚不复也； 薯蓣丸 ，治久病大虚，纯补之剂也； 大黄 虫丸 ，治久病血痹，通脉生新之剂也。其义即发原于四乌骨一 茹丸，诸方或攻或补...
...长 客忤 分明说。五至夜甚浮大昼，六至夜细浮昼别；纯阳六至号平和，五至虚四至病，三至脱，七至八至病轻，九至十至剧，十一、十二至死。此是圣人传妙诀。 脉过寸口入鱼际，主 遗尿 、惊搐。脉浮数身温，顺；沉细肢冷，逆。夜啼脉微小，顺；洪大身冷，逆。 吐乳，脉浮大身温，顺；沉细身冷，逆。疳劳，脉紧数脏实，顺；沉细脾泄，逆。虫痛，脉紧滑身温，顺；浮大唇青，逆。余病顺逆...
...日常思朋友情。 道书三卷入吾手，各分南北奔前程。 愚兄变做于玄素，百花山上显神通。 传授戏法须谨记，从今苦练要修行。 后边还有一行小字，说：“戏法本内，末后三篇具是运气炼神的妙诀，功夫用到自有好处。”苗庆看完才知是小塘点化。现从袖内取出那本戏法妙诀，揣在怀中。回头一看，见有一座洞门，上写着仙人洞三个大字。苗庆看罢，信步走将进去。也不知洞内有何景致，下回分解。
...糯米，有白、黑、红三种，红稻米即是红糯米。 用这些各式各样的米来煮粥，从养生的角度来看又各有些什么特色？常吃有何宜忌？ 中医：养胃健脾，喝粥最宜 “跟山珍海味相比，粥看似不起眼，但却最能健脾胃。” 明朝大医学家李时珍在《本草纲目》中对粥就赞誉有加，称其“极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀也”；而清代医学家王士雄对粥更称“粥乃世间第一补人之物”。 粥何以成为“
...生肝气法。《周易参同契》认为∶坎为肾，属北方王癸水，色黑，在丹称 黑铅 或 黑虎 。所谓抽铅，《悟真篇补注》说∶“抽铅添汞，犹云取坎填离，凡进火退符，皆是抽铅。”可见抽铅就是取肾中真水（也即真精，道家谓之金精），以济 心火 （汞在丹为心，属南方丙丁火），使夫妻交媾，阴阳相济，或取肾水以涵养肝木，使肝气生发。本文讲的是抽铅使肾气生肝气，即以水生木，使木生发。功...
...生肝气法。《周易参同契》认为∶坎为肾，属北方王癸水，色黑，在丹称 黑铅 或 黑虎 。所谓抽铅，《悟真篇补注》说∶“抽铅添汞，犹云取坎填离，凡进火退符，皆是抽铅。”可见抽铅就是取肾中真水（也即真精，道家谓之金精），以济 心火 （汞在丹为心，属南方丙丁火），使夫妻交媾，阴阳相济，或取肾水以涵养肝木，使肝气生发。本文讲的是抽铅使肾气生肝气，即以水生木，使木生发。功...
...生肝气法。《周易参同契》认为∶坎为肾，属北方王癸水，色黑，在丹称 黑铅 或 黑虎 。所谓抽铅，《悟真篇补注》说∶“抽铅添汞，犹云取坎填离，凡进火退符，皆是抽铅。”可见抽铅就是取肾中真水（也即真精，道家谓之金精），以济 心火 （汞在丹为心，属南方丙丁火），使夫妻交媾，阴阳相济，或取肾水以涵养肝木，使肝气生发。本文讲的是抽铅使肾气生肝气，即以水生木，使木生发。功...
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