圣明君主依靠法度而不依靠智谋，依靠政策而不依靠议论，依靠公而不依靠私，依靠大道而不依靠小事，结果是自身安闲而天下太平。失国之君就不是如此，弃法度而依靠智谋，所以百姓也就丢开生产而追逐虚名；弃政策而依靠议论，所以百姓也就丢开实际而好说空话；弃公而依靠私，所以百姓也就背离法度而胡作妄为；弃大道而依靠小事，所以君主劳烦忙乱，人民迷惑不清，而国家不得安定。圣明的君主...
...没有；但是，兵力有了必胜的把握而不明征服天下的纲领，仍然是不行的。所以说：治民要有军备，用兵要有策略，战胜敌国要有理，匡正天下要有纲领。 七法 关于规律、形象、规范、教化、决塞、心术和计数：探索天地的元气，寒暑的协调，水土的性质以及人类、鸟兽、草木的生长繁殖；事物虽多，但都有一个共同性，而且是不变的，这就叫做“规律”。事物的外形、名称、年代、相似、类属、依次...
...七右七；坐，左右手拘脚五按（头）各七。 5、鸟戏，立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起挽足指，各七；伸缩两臂各七。 夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身消谷气，益气力，除百病。佗行之年过万岁，教传弟子，广陵吴普，亦得延年长寿。 〔解说〕本节《五禽戏法》和各节《服气吐纳诀》选自明代《正统道藏·洞神部·太上老君养生诀》。 五禽戏，是古人模仿禽兽...
...是要严办的呢！”那住持僧听说，道：“此地并无什么异方过客住在此地，僧人不敢窝留匪人，只有日前，由四川成都府来了一个和尚前来挂单，僧人见是我们法门中人，便留在此地。”方魁、马雄听说，皆暗暗欢喜，因问道：“现在哪里？可带我前去一见，”那住持和尚，不敢怠慢，即刻带领马雄、方魁二人来到禅房，指着一个和尚说道：“这就是前日由成都来的那位僧人。”马雄、方魁一看，正是自家...
...，日后收他，以佐朝廷之用。于是在席上把古今圣贤兴废，治国安邦之事，问他三人，对答如流。便道：“三位公子皆是才高八斗，何必性耽诗酒，倘入应科考，何患翰林不到手？”三人应声答道：“此非小子等所愿也。除是国家有急事，饥荒之年，即可出力以报朝廷。”天子听了喜悦于心，酒罢，各辞别去了。那周日清引路，往各处游玩。只听路上言三语四，有妖怪白日害人，未知如何，且看下回分解。
...西青作别，回出坞口，遇见前驱，举首望时，车驾将近。 原来辅公自在朝门外，命胡尔仁等先行赴任，次日进宫拜别。岛主正在射圃观韩驸马教宫娥弹蝴蝶弹法。辅公趋前礼毕。岛主命入后宫拜别廉妃，又命驸马同往。廉妃见辅公告辞，垂下泪来，问驸马道：“辅公出镇，左右无人，实在难以放心。”驸马道：“骆焘、西青皆劲直之臣，辅公平素以忠孝为怀，断不致惑于邪佞，请娘娘无虑。”廉妃道：“...
□ 〔原文〕龟鳖行气法，以衣覆口鼻，不息九通，正卧。微微由鼻出纳气。愈 鼻塞 不通。 东向坐，仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽，愈 口干 舌苦。 〔解说〕龟鳖行气法，以衣被覆盖口鼻，不息九通，采用正卧位，呼吸要匀细深长由鼻出气和吸气。可治疗鼻塞不通气。 面向东坐，仰头向日，不息九通，然后用舌头舐上 ，使口中产生唾液，咽下十四次，可治 口干舌燥 和 口苦 。...
□ 〔原文〕龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。 咽可候病者，以向阳明以达，卧。 以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。 以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。 月初出、月中、日入时，向月正立，不息八通，仰头吸月光精入咽之。令阴气长，妇人吸之，阴精益盛，子道通。 〔解说〕龙行气法，叩头向下视，...
岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。 古亭聊假寐，中夜忽逢人。相问皆呜咽，伤心不待春。
...膝自企于地，不息八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。 去枕，握固不息，自企于地，不息九通，东首，令 人气 上下通。微鼻内气，愈赢，不能从阴阳。法，大阴勿行之。 〔解说〕经常于子时后，午时前，解开 头发 ，面向东方，两手握固，不息行气一通，举手左右，捂住两耳导引，可使头发乌黑而不白。 卧位引气三息，然后以手抓项旁筋脉再行气三通，可使人眼睛明亮。 面向东而坐，不息...
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