龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽， 欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。 问之执戟亦先朝，零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露， 见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。 尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰， 尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。
...众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。 注释 ①徕：与“来”相通。 ②出泉水：汉人以为千里马...
昔葛稚川为丹砂求为勾漏令，以为仙药在是故也。勾漏，今容州，则知广西丹砂，非他地可比。‘本草’金石部以湖北辰州所产为佳，虽今世亦贵之。今辰砂乃出沅州，其色与广西宜州所产相类，色鲜红而微紫，与邕砂之深紫微黑者大异，功效亦相悬绝。盖宜山即辰山之阳故也。虽然，宜、辰丹砂虽良，要非仙药，葛稚川不求此也。尝闻邕州右江溪峒归德州大秀墟，有金缠砂大如箭镞，而上有金线缕文，乃...
...平常。 壬日庚子时，刃旺身强。壬以庚为倒食，癸为羊刃，时上明庚癸旺，若通火土月气，制伏庚癸，大贵；不通，凶狠平常。通运亦贵。 壬子日庚子时，辰戌丑未月，杂气财官；巳申酉丑，印绶，居土厚分野，俱贵。寅月，金水运，近侍金紫。午月，行西运，六品，子运败凶。若纯壬子羊刃，贫凶。一云，少年富，三十五后艰辛，末大富。忌辛巳月凶恶死，辛亥月大凶，甲子月刑。 壬寅日庚子时，...
目录 《重订通俗伤寒论》加减散花去癫汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《重订通俗伤寒论》：加减散花去癫汤 【处方】生 白芍 30克 当归 麦冬 各15克 焦栀 元参 辰 茯神 杜牛膝 各9克 川 柴胡 6克 生 甘草 白芥子 鲜 石菖蒲 各6克 当门子0.15克（冲） 【功能主治】 治悲苦发狂。 【用法用量】水煎服。 【摘录】《重订通俗 伤寒论 》
道家书籍“六时”词语解释 六时，又名为“六候”。道家修炼，将人身任督之周天分布为十二地支，后面督脉为子、丑、寅、卯、辰、巳，前面为午、末、申、酉、戊、亥。因其合于十二时辰，故此前后各称为六时，而又各分为六候。 后面六时，谓之进阳火，属阳用九。后面六时，谓之退阴符，属阴用六。用以说明人身一炁升降之变化，及其火候抽添之运用。
道家书籍“六时”词语解释 六时，又名为“六候”。道家修炼，将人身任督之周天分布为十二地支，后面督脉为子、丑、寅、卯、辰、巳，前面为午、末、申、酉、戊、亥。因其合于十二时辰，故此前后各称为六时，而又各分为六候。 后面六时，谓之进阳火，属阳用九。后面六时，谓之退阴符，属阴用六。用以说明人身一炁升降之变化，及其火候抽添之运用。
①菩萨蛮：词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。②休：罢休，双方断绝关系。 ③参辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。 ④北斗：星座名，以位置在北、形状如斗而得名。 ⑤即：同“则”。
十二时即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。 【十二时】 十二时即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。时辰是古代的计时单位，每一时辰相当于二小时，子时相当于晚上十一时至次日一时，丑时相当于一至三时．其余按十二时辰序类推。此外，又有把子时称为“夜半”或“午夜”；丑时称“鸡鸣”；寅时称“平旦”；卯时称“日出”；辰时称“食时...
目录 《咽喉秘集》亥药 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《咽喉秘集》：亥药 【别名】 回生丹 【处方】 巴豆 21粒，生矾1两（入银罐内熔之，看矾枯，去 巴豆 ）。 【制法】每1两矾，加小 姜黄 末1钱，面糊为丸，如 梧桐子 大，用 雄黄 末2钱为衣。 【功能主治】 开关窍， 降痰 。主 【用法用量】用辰药后可服此丸，重者用之，轻者不用。 【摘录】 《咽喉秘集》
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。