...主之。若 黑斑 者，十死一生，急用 大青 汤主之。 形如锦纹而间有头粒赤者，壮热烦躁，舌胎或焦黄或燥黑，大 便秘 结，乃 斑疹 并行也。宜 调胃承气汤 利之，继用 白虎汤 治之。 疹出而手足发 者，脾热也，宜消毒饮多加 白芍药 ，少加 防风 即愈。 疹子之轻者，常以六时为度，如子后为阳午后收，午后为阴子后收，乃阳生阴成，阴生阳化之理也，故渐出渐收者其热亦轻。
... 鼻 ． 鼻病治标 鼻病．除伤风发散之外．皆由火热所致．俱用清金降火之法．（绳墨） 鼻病治本 凡鼽渊疮痔久不愈者．非心血亏．则肾水少．养血则阴生而火自降．补肾则水升而金自清．又鼻塞久不愈者．亦有内伤肺胃．清气不能上升．非尽外感也．（入门） 用药 主以 防风汤 ．外风．加 羌活 、 荆芥 、 薄荷 、 细辛 、 辛夷 、 白芷 ．内火．加 山栀 、 连翘 、 ...
... 鼻 ． 鼻病治标 鼻病．除伤风发散之外．皆由火热所致．俱用清金降火之法．（绳墨） 鼻病治本 凡鼽渊疮痔久不愈者．非心血亏．则肾水少．养血则阴生而火自降．补肾则水升而金自清．又鼻塞久不愈者．亦有内伤肺胃．清气不能上升．非尽外感也．（入门） 用药 主以 防风汤 ．外风．加 羌活 、 荆芥 、 薄荷 、 细辛 、 辛夷 、 白芷 ．内火．加 山栀 、 连翘 、 ...
... 鼻 ． 鼻病治标 鼻病．除伤风发散之外．皆由火热所致．俱用清金降火之法．（绳墨） 鼻病治本 凡鼽渊疮痔久不愈者．非心血亏．则肾水少．养血则阴生而火自降．补肾则水升而金自清．又鼻塞久不愈者．亦有内伤肺胃．清气不能上升．非尽外感也．（入门） 用药 主以 防风汤 ．外风．加 羌活 、 荆芥 、 薄荷 、 细辛 、 辛夷 、 白芷 ．内火．加 山栀 、 连翘 、 ...
... 鼻 ． 鼻病治标 鼻病．除伤风发散之外．皆由火热所致．俱用清金降火之法．（绳墨） 鼻病治本 凡鼽渊疮痔久不愈者．非心血亏．则肾水少．养血则阴生而火自降．补肾则水升而金自清．又鼻塞久不愈者．亦有内伤肺胃．清气不能上升．非尽外感也．（入门） 用药 主以 防风汤 ．外风．加 羌活 、 荆芥 、 薄荷 、 细辛 、 辛夷 、 白芷 ．内火．加 山栀 、 连翘 、 ...
...，故目 盲。 （一水，目之精也。五火，即五脏之厥阳并于上者也。 ，当作视。） 是以气冲风，泣下而不止。夫风之中目也，阳气内守于精，是火气燔目，故见风则泣下也。 （天之阳气为风，人之阳气为火，风中于目，则火气内燔而水不能守，故泣出也。） 有以比之，火疾风生乃能雨，此之类也。 （火疾风生，阳之极也。阳极则阴生承之，乃能致雨。人同天地之气，故风热在目而泣自出也。）
...，故目 盲。 （一水，目之精也。五火，即五脏之厥阳并于上者也。 ，当作视。） 是以气冲风，泣下而不止。夫风之中目也，阳气内守于精，是火气燔目，故见风则泣下也。 （天之阳气为风，人之阳气为火，风中于目，则火气内燔而水不能守，故泣出也。） 有以比之，火疾风生乃能雨，此之类也。 （火疾风生，阳之极也。阳极则阴生承之，乃能致雨。人同天地之气，故风热在目而泣自出也。）
...，故目 盲。 （一水，目之精也。五火，即五脏之厥阳并于上者也。 ，当作视。） 是以气冲风，泣下而不止。夫风之中目也，阳气内守于精，是火气燔目，故见风则泣下也。 （天之阳气为风，人之阳气为火，风中于目，则火气内燔而水不能守，故泣出也。） 有以比之，火疾风生乃能雨，此之类也。 （火疾风生，阳之极也。阳极则阴生承之，乃能致雨。人同天地之气，故风热在目而泣自出也。）
...此言疾病死生微妙之理，全在察脉，察之必有纪律，非可凭臆揣度，要从阴阳生化之理为始，知始而后，则有经常变化不同，皆从五行出生，如冬至阳生，夏至阴生，木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺四季，此阴阳四时之常度也。如阴阳有偏胜，则五行有生克，遂变化致病，故必调之，合四时之宜，应补应泻而勿错失，与天地生化之理如一，得其精一之理，可以知逆顺死生之道也。若声从气...
...此言疾病死生微妙之理，全在察脉，察之必有纪律，非可凭臆揣度，要从阴阳生化之理为始，知始而后，则有经常变化不同，皆从五行出生，如冬至阳生，夏至阴生，木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺四季，此阴阳四时之常度也。如阴阳有偏胜，则五行有生克，遂变化致病，故必调之，合四时之宜，应补应泻而勿错失，与天地生化之理如一，得其精一之理，可以知逆顺死生之道也。若声从气...
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