古代新生儿调护方法。小儿初生拭净口中秽液后，用药物内服，去腹中恶物、脐粪，解胎中蕴积热毒。如 甘草法 、 黄连 法、 韭汁 法、 脐带 法等。详见各条。
金银花 （鲜者晒干，不炒研末）四两，上 白糖 二两，拌匀收瓷瓶，随时服。或作饼糕食，或以物蘸食，甚妙（并能稀痘）。
头面或遍身生热疮者是 陈 锻石 、 黄柏 、 滑石 各五钱（研）， 桐油 调搽。
红褐散 初生小儿 脐带 落后．风水侵脐．以致湿烂． 红色绒褐不拘多少．灯上烧灰为细末．敷于脐上．外以 太乙膏 贴之． 龙骨散 龙骨 不拘多少．入 炭火 内 令通红．取出冷定．研为细末．敷于脐上．外以 膏药 贴之． 蝎梢散 治百日内撮口脐风及胎风． 蝎梢（四十九个） 僵蚕 （四十九个） 片脑 （少许） 麝香 （少许） 先将 薄荷叶 包扎蝎蚕在内．炒 薄荷 叶干
肝为 水泡 ，其色青小，是即俗谓 水痘 也。肺为脓泡，稠浊色白而大，是即俗谓痘子也。心为斑而主血，其色赤而小，次于水泡，是即俗谓喑子也。脾为疹，其色浅黄，而次必斑，是即俗谓 麻子 也。
有友来予斋，见《知医必辨》，遍阅之，而以为明白晓畅，有益于人，力劝其再增十数篇，之?今予所作，不过为教训后人而设，意求清醒，明白若话，使子若孙一览而知而已!若以付梓，则文多鄙俚，贻笑方家。此不可者一也。论中语多伤时，庸工所忌。设使若辈见予论，而幡然改悔，则不独有济于世，而先有益于医；无如今之人，刚愎者多，虚心者少，徒增怨毒而已!此不可者二也。且既付梓，难免流...
云间期叔李先生，无所不通，医特其绪余也。医中之着述甚富，《汇辨》特其一斑也。忆数年前《汇辨》将脱稿，先子节欲付梓，先生曰，请姑俟之。以后先生客湘江、客天中客济上，如冥鸿绝影，慕者无从。凡习岐黄家言者。以仆父子与先生交契，索《汇辨》者踵相接，不得而去，则误以为有所秘惜。至庚戌春，先生始南还。仆闻之大喜，迎至敝庐，邀诸骚人酒徒酣饮彻昼夜。见先生之貌益腴，气益敛，...
...精微玄妙．非粗工庸术所能推测．晋王叔和之言曰．心中易了．指下难明．谓沉为伏．方治永乖．以缓作迟．危殆立至．况有数候．俱见异病同脉者乎．若是乎辨之不易也予何人斯．敢为脉辨．然理虽难辨．自上古神圣以及历代名宿．虽兼望闻问．未有舍切而能施其巧者．予又不得不为之辨．辨之云者．亦非敢于古人未发之旨．妄增一说也．古人之言简质平意淡．多含蓄未易通晓．予则辨之使显．俾隐深之...
或问∶不语，有心脾肾三经之异；又风寒客于会厌，亦令不语，何以辨之？愚谓心者，君主之官，神明出焉。若心经不语，必昏冒全不知人，或兼直视、摇头等症，盖心不受邪，受邪则殆，此败症也。若胞络受邪，则时昏时醒，或时自喜笑。若脾经不语，则人事明白，或唇缓，口角 流涎 ，语言謇涩。若肾经不语，则腰足痿痹，或 耳聋 遗尿 ，以此为辨。至若风寒客于会厌，不过喊风声哑之属，口能...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。