论一首 脉证三条（三。疑七讹） 方十二首 夫风之为病。当半身不遂。 按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。 寸口脉浮而紧。 按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶。 又成氏注平脉法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。为寒 热痛 痒。俱不觉知者也。又曰。不仁者。强直而无觉也。
寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹非 中风 ．四肢苦烦．脾色必黄．瘀热以行． 脉浮为风． 脉缓 为湿．云为痹者．风与湿合而痹也．然非风痹疼痛之谓．故又曰痹非中风．所以然者．风得湿而变热．湿应脾而内行．是以四肢不疼而苦烦．脾脏瘀热而色黄．脾者四运之轴也．脾以其所瘀之热．转输流布．而肢体面目尽黄矣．故曰瘀热以行． 趺阳脉紧而数．数则为热．热则消谷．紧则为寒．食
（ 中风 之病．内经论之甚详．而读者每苦不得其要．且多与痹合论．同中之异．更不可以不辨．） 夫风之为病． （中人彻于上下．故） 当半身不遂．或 （着于一处．） 但臂不遂者．此 （不为风而） 为痹． （此风与痹之大分别也．然风从虚入．热从风发．故诊其） 脉 （虚为） 微而 （热为） 数． （可以一言定之曰．） 中风 （既成之证） 使然． （若未中之前．国中之顷
证三条（按当作二条。）方九首 妇人宿有 病（脉经。首五句。作妇人妊娠。经断三月。而得漏下。下血四十日不止。胎欲动。在于脐上。此而妊娠三十字。血不止。作下血不止。） 按 瘀血 痼。必在脐下。妊娠二三月堕者。多其所害。此云在脐上者。窃不无疑。或者讹字。敢俟有识论定。（脉经胎在脐上。更疑。） 桂枝茯苓丸 方 〔朱〕服法甚缓。以深固之邪。止堪渐以磨之也。 按此方 茯
问曰．上工治未病．何也．师曰．夫治未病者．见肝之病．知肝传脾．当先实脾．四季脾王不受邪．即勿补之．中工不晓相传．见肝之病．不解实脾．惟治肝也．夫肝之病．补用酸．助用焦苦．益用甘味之药调之．酸入肝．焦苦入心．甘入脾．脾能伤肾．肾气微弱．则水不行．水不行．则 心火 气盛．则伤肺．肺被伤．则金气不行．金气不行．则肝气盛．则肝自愈．此治肝补脾之要妙也．肝虚则用此法．
寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹 （者．风与湿合而不去．） 非 （若疼痛之） 中风 ． （所以然者．风得湿而变热．湿应脾而内行．是以） 四肢 （不疼痛而） 苦烦．脾 （病者．） 色必黄． （脾以其所） 瘀 （之） 热以 （外） 行． （则肢体面目尽黄矣．） 此以寸口脉而言黄瘅初时之病因也． 趺阳脉紧而数．数则为热． （胃） 热则消谷．紧则为寒． （脾寒遇
夫风之为病．当半身不遂．或但臂不遂者．此为痹．脉微而数． 中风 使然． 风彻于上下．故半身不遂．痹闭于一处．故但臂不遂．以此见风重而痹轻．风动而痹着也．风从虚入．故脉微．风发而成热．故 脉数 ．曰中风使然者．谓痹病亦是风病．但以在阳者则为风．而在阴者则为痹耳．寸口脉浮而紧．紧则为寒．浮则为虚．寒虚相搏．邪在皮肤．浮者 血虚 ．络脉空虚．贼邪不泻．或左或右．邪
（论十三首 脉证二条） 问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则 心火 气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。
论一首 脉证九条（当作十条。） 方九首（当作十首） 按医门法律曰。虚劳之证。金匮叙于血痹之下。可见劳则必劳其精血也。魏氏以为血痹当编次于 中风 之后。后人误叙。与虚劳同篇。喻氏强牵入虚劳中。可谓刻舟求剑。二说未知何是。程氏稍与喻同意。 问曰。血痹病。从何得之。（圣惠方。盛重。作充盛。千金。 。作涩。在上。更有涩字。徐曰小字上。该有微尺中三字。此说难从。） 按
问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣 （之） 人． （形乐而志苦．志苦故） 骨弱． （形乐故） 肌肤盛． （然骨弱则不能耐劳．肌肤盛则气不固．若） 重困 疲劳 （则） 汗出． （汗后愈疲而嗜） 卧 （卧中） 不时动摇．加被微风．遂得 （而干） 之． （风与血相搏．是为血痹．） 但以 （血痹人两手寸关尺六部） 脉 （本） 自微涩． （一见脉微．则知其阳之不足
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