...如法，致病入胃之大意。 □ 阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。 【注】 太阳之邪传阳明病，有自中风传来者，有自伤寒传来者，当于食之能否辨之。若能食，名中风，是自中风传来者，以风乃阳邪，阳能化谷，故能食也。不能食，名中寒，是自伤寒传来者，以寒乃阴邪，不能化谷，故不能食也。 【集注】 方有执曰：此以食之能否，验风寒之辨。盖阳明主水谷，风能食，阳能化谷也；寒...
...见 狐惑 ） 寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚。寒虚相击，此名曰革。妇人则半产漏下，男子则亡血。 『注』详见《 伤寒 ·辨脉篇》内，不复释。 火邪者， 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之。 『按』此方是治火逆惊狂者，与首条之脉动惊病不合，必是错简。 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨救逆汤 方 桂枝 （三两） 甘草 （炙，二两） 生姜...
...有．） 当归 贝母 苦参 （各四两） 上三味．末之．炼蜜丸．如小豆大．饮服三丸．加至十丸． 张氏医通云．此小便难者．膀胱热郁．气结成燥．病在下焦．所以饮食如故．用当归以和血润燥．贝母以清肺开郁．苦参以利窍逐水．并入膀胱．以除热结也．案贝母．本经甄权并云．治产难．而外台 子痫 门．短剧 葛根汤 方后云．贝母令人易产．若未临月者． 升麻 代之．此说虽不可信．然足...
...劳．以详其证之义也．脉虚沉弦．阴阳俱不足也．无寒热．是阴阳虽不足．而不相乘也．短气面白时瞑兼衄．乃上焦虚．而血不荣也．里急小便不利少腹满．乃下焦虚而气不行也．凡此脉证．皆因劳而病也．故曰．此为劳使之然． 〔程〕白为肺色．鼻为肺窍．气既不能下化．则上逆于头．故目为之瞑．迫于血而鼻为之衄也．内经曰．劳则气耗．其类是欤．案本篇．标男子二字者．凡五条．未详其意．诸家...
...见 狐惑 ） 寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚。寒虚相击，此名曰革。妇人则半产漏下，男子则亡血。 『注』详见《 伤寒 ·辨脉篇》内，不复释。 火邪者， 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之。 『按』此方是治火逆惊狂者，与首条之脉动惊病不合，必是错简。 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨救逆汤 方 桂枝 （三两） 甘草 （炙，二两） 生姜...
...有．） 当归 贝母 苦参 （各四两） 上三味．末之．炼蜜丸．如小豆大．饮服三丸．加至十丸． 张氏医通云．此小便难者．膀胱热郁．气结成燥．病在下焦．所以饮食如故．用当归以和血润燥．贝母以清肺开郁．苦参以利窍逐水．并入膀胱．以除热结也．案贝母．本经甄权并云．治产难．而外台 子痫 门．短剧 葛根汤 方后云．贝母令人易产．若未临月者． 升麻 代之．此说虽不可信．然足...
...如法，致病入胃之大意。 □ 阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。 【注】 太阳之邪传阳明病，有自中风传来者，有自伤寒传来者，当于食之能否辨之。若能食，名中风，是自中风传来者，以风乃阳邪，阳能化谷，故能食也。不能食，名中寒，是自伤寒传来者，以寒乃阴邪，不能化谷，故不能食也。 【集注】 方有执曰：此以食之能否，验风寒之辨。盖阳明主水谷，风能食，阳能化谷也；寒...
...劳．以详其证之义也．脉虚沉弦．阴阳俱不足也．无寒热．是阴阳虽不足．而不相乘也．短气面白时瞑兼衄．乃上焦虚．而血不荣也．里急小便不利少腹满．乃下焦虚而气不行也．凡此脉证．皆因劳而病也．故曰．此为劳使之然． 〔程〕白为肺色．鼻为肺窍．气既不能下化．则上逆于头．故目为之瞑．迫于血而鼻为之衄也．内经曰．劳则气耗．其类是欤．案本篇．标男子二字者．凡五条．未详其意．诸家...
...聚水而生病．是有腹大脐肿之证也．腰者肾之外候．故令腰痛．膀胱者．肾之腑．故令不得溺也．以其不得溺．则水气不得泄．浸渍于睾囊．而为阴汗．流注于下焦．而为足冷．夫肾为水脏．又被水邪．则上焦之气血．随水性而下趋．故其人面反瘦．非若风水里水之面目洪肿也． 〔魏〕是五水．又以分附于五脏而得名矣．但脏虽各附．而其实异其地者．不异其邪．治之者．亦异其处者．不当易其法也． ...
...见 狐惑 ） 寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚。寒虚相击，此名曰革。妇人则半产漏下，男子则亡血。 『注』详见《 伤寒 ·辨脉篇》内，不复释。 火邪者， 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之。 『按』此方是治火逆惊狂者，与首条之脉动惊病不合，必是错简。 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨救逆汤 方 桂枝 （三两） 甘草 （炙，二两） 生姜...
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