目弦即上，下眼睑的边缘部，此处着生睫毛。 【目弦（眼弦，目纲）】 即上，下眼睑的边缘部，此处着生睫毛。又叫做“目上纲”及“目下纲”，或“目上弦”及“目下弦”。
心主言言语是受心主持和控制的。 【心主言】 《难经》在论述“心”时，提到“其声言”。说明在正常情况下，言语是受心（概括了中枢神经系统的某些功能）主持和控制的，心或它的“外卫”心包络受到热邪的侵犯，症状之一就是“谵语”。
（灵枢师传篇） 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉，候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？ （本藏，即前本经篇名。扪，摸也。循，摩也。言王公之尊贵，谁可得而摩摸？将何所据而相答也？扪音门。 ，劬允切。） 岐伯曰∶身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者，余已知之矣，以支节知而阅之奈何？ （身形支节，与面不同，...
肺主行水指与肺气的肃降也有密切关系。 【肺主行水】 人的水液代谢，不仅和脾的运化，肾的气化有关，与肺气的肃降也有密切关系。通过肺气的肃降作用，才能保证水液的运行并下达于膀胱，而使 小便 通利。所以说“肺主行水”，“肺主通调水道”。而另一方面又有“肺为水之上源”的说法。
十二节指四肢的大关节。 【十二节】 指四肢的大关节，包括上肢的肩、肘、腕和下肢的股、膝踝关节。
胃主腐熟指胃能把饮食物消化成为食糜的过程。 【胃主腐熟】 胃的主要功能之一。指胃能把饮食物消化成为食糜的过程。
上焦主纳指呼吸和饮食都是通过上焦而摄纳的。 【上焦主纳】 《难经．三十一难》：「上焦者....主纳而不出。」“纳”在这里主要是指呼吸和食物养料的摄取。因为呼吸和饮食都是通过上焦而摄纳的，故名。
后天之火即脾胃之火。 【后天之火】 脾胃为“后天之本”，后天之火即脾胃之火。这里的“火”字，可以体会为消化饮食所需要的热能。但整个消化过程还需要“先天之火”（即“命门之火”）的帮助。
五味 所禁是五味之偏，多食不利于病，故有“五禁”之说。 【五味所禁】 简称“五禁”（见《素问．宣明五气篇》）。“禁”，有避免和禁忌的意思。由于五味归于五脏，而五味之性多有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食咸味。苦味善走骨，因其能助 心火 ，多食则火盛而使肾水
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