文贵者明疫漏底发热谵语(有发明)_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...初回,势必思食,宜谨慎不可多进,若多则余热复作,必成食复,治将费手也。慎之!慎之!后五日,果以食不慎而复病。予又至,热较前为重,且加懊 ,夜谵语如见鬼状,口大渴,齿燥,舌焦黑有芒刺,势甚危急,以前方加 枳实 、栀了各三钱, 淡豆豉 二钱煎饮之,二帖懊 止,余症犹然,夜更甚,前方减去 豆豉 ,加 黄连 、 麦冬 、 生地 、 白芍 ,一日二帖,舌以 井水 生姜...

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程内眷新寡七日染疫适值梦泄神昏谵语_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

...。乃夫殁于 疫疠 ,新寡七日,疫即及之。大热头疼,口渴,胸胁并痛。医与 小柴胡汤 ,夜忽梦夫交泄而觉, 冷汗 淫淫,四肢如解,略不能动,神昏谵语,面如土色,舌若焦煤、强硬。迓予诊之,六脉沉弦而数,大 小便 俱秘,此亦阴阳易类也。疫后有是,危已极矣。予以生脉汤加 柴胡 、 黄芩 、 桂枝 、 甘草 ,水煎成,将乃夫昔穿旧 裤裆 烧灰调下两剂而神醒,体温,汗敛,...

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苦口婆心_《市隐庐医学杂着》_中医医论书籍_【岐黄之术】

云;对病发药。然则,药之当中乎病也,明矣。夫病有寒热虚实,即药有温凉攻补,汗吐和下。苟中乎病,病自去矣。从未有不究病因,不问病状,而概以不着痛痒,无甚寒温之笼统十数药,一例投之,可望去病者。乃病家习闻其说,以为此稳当之方也。医者乐藏其拙,以售其欺,亦以此为稳当之方也。于是乎桑、丹、栀、豉等味,不待摇笔,而已毕集于腕下矣。不知此数味者,(病轻者可服,而亦可...

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妇人昼则明了暮则谵语如见鬼状_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

...海.王冰云.阴静海满而去血.内经云.任脉通.太冲脉盛.月事以时下者.是也.若 经水 适来.感其寒邪之所搏.则 热入血室 .其证昼则明了.暮则谵语.如见鬼状者.此为热入血室也.若施治其病者.当无犯胃气.及上二焦.必自愈. 地黄汤 .治热入血室. 生地 (三两) 柴胡 (八两) 人参 黄芩 甘草 (炙各二两) 半夏 (汤炮七次二两半) 上为粗末.每服五钱.水二盏...

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李悦斋夫人腹痛谵语如狂鼻衄(有发明)_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

李悦斋先生夫人,胸胁 大腹 作痛,谵语如狂。寅卯辰三时稍轻,午后及夜痛甚,昼夜不睡,饮食不进者十八日。究其故,原有痰火与头疼、 牙疼 之疾,又困经行三日后,头疼发寒热。 医以疟治,因大恶热,三四人交扇之,而两手浸冷水中,口噙水而不咽,鼻有微衄,又常自悲自哭,目以多哭而肿,痛时即壁上亦欲飞去,剧则咬人,小水直下不固,喉梗梗吞药不下。脉则左弦数,右关洪滑。予曰∶...

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少阳坏病入阳明去路谵语烦悸证一 少阳二十四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【265】 伤寒 ,脉弦细, 头痛 发热 者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃。胃和则愈,胃不和则烦而悸。 少阳为三阳之始,阳气未盛,故脉弦细。少阳经脉,自头走足,病则经气逆升,壅于头上,故善头痛。少阳从相火化气,病则相火郁蒸,故善发热。相火熏烁,津液既损,故不可发汗。汗之津亡土燥,则作谵语,此属 胃病 。盖君相下根,全由胃土之降,汗亡津液,土燥胃逆...

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程内眷新寡七日染疫适值梦泄神昏谵语_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...。乃夫殁于 疫疠 ,新寡七日,疫即及之。大热头疼,口渴,胸胁并痛。医与 小柴胡汤 ,夜忽梦夫交泄而觉, 冷汗 淫淫,四肢如解,略不能动,神昏谵语,面如土色,舌若焦煤、强硬。迓予诊之,六脉沉弦而数,大 小便 俱秘,此亦阴阳易类也。疫后有是,危已极矣。予以生脉汤加 柴胡 、 黄芩 、 桂枝 、 甘草 ,水煎成,将乃夫昔穿旧 裤裆 烧灰调下两剂而神醒,体温,汗敛,...

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李悦斋夫人腹痛谵语如狂鼻衄(有发明)_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

李悦斋先生夫人,胸胁 大腹 作痛,谵语如狂。寅卯辰三时稍轻,午后及夜痛甚,昼夜不睡,饮食不进者十八日。究其故,原有痰火与头疼、 牙疼 之疾,又困经行三日后,头疼发寒热。 医以疟治,因大恶热,三四人交扇之,而两手浸冷水中,口噙水而不咽,鼻有微衄,又常自悲自哭,目以多哭而肿,痛时即壁上亦欲飞去,剧则咬人,小水直下不固,喉梗梗吞药不下。脉则左弦数,右关洪滑。予曰∶...

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妇人昼则明了暮则谵语如见鬼状_《女科百问》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...海.王冰云.阴静海满而去血.内经云.任脉通.太冲脉盛.月事以时下者.是也.若 经水 适来.感其寒邪之所搏.则 热入血室 .其证昼则明了.暮则谵语.如见鬼状者.此为热入血室也.若施治其病者.当无犯胃气.及上二焦.必自愈. 地黄汤 .治热入血室. 生地 (三两) 柴胡 (八两) 人参 黄芩 甘草 (炙各二两) 半夏 (汤炮七次二两半) 上为粗末.每服五钱.水二盏...

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管子·事译文

桓公问管仲说:“治理国事的最佳办法,可以说给我听听么?”管仲回答说:“什么叫最佳办法?”桓公说:“秦奢教我说:‘不修饰车帷车盖,不大量添置衣服,女工的事业就不能发展。祭祀之礼不用牲,比如诸侯依礼用牛,大夫依礼用羊,不如此,六畜就不能繁育。不能高建楼台亭榭,美修华丽宫室,各种木材就没有出路。’这种说法对不对?”管仲说:“这是错误办法。”桓公说:“为什么说是个错

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