...尝读朱肱《活人书》云∶妇人伤寒，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇...
...。至真要大论曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。六者或散、或收、或缓、或急、或燥、或润、或坚、或轻，随所利而行之，调其气也。《本草》云∶药有三品，上品为君，主养命，小毒，以应天，中品为臣，主养性，常毒，以应人，下品为...
...僻不遂。盖风性紧暴，善行数变，其中人也卒，其眩人也晕，激人涎浮，昏人神乱，故推为百病长。圣人先此以示教，太医编集，所以首论中风也。然四气皆能中人，在证亦有缓纵、挛急、搐搦、痹瘁、奄忽不知人者，不可不以脉别。故论曰∶寒热诸痹所有证候，皆如风状...
...不可不谨养也。养神之道：一者须知形之肥瘦，二者须知营卫二气所行得失，三者须知经络血有盛衰。知此三者调之，神自养矣。平按：“营”《素问》、《甲乙》作“荣”。黄帝曰：妙哉论也！妙者，言得其神之精秘者也。辞合人形于阴阳、四时、虚实之应，冥冥之期，...
...目录 《朱氏集验方》二气散 《杨氏家藏方》二气散 《宣明论》二气散 《小儿药证直诀》二气散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《朱氏集验方》卷八：二气散【处方】大附子1只（生用，不去皮脐，切作三份，为片子令薄），大茴香6两（净洗过，滤干，分作3...
...对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说...
...的水谷精气中的精粹部分和肺吸人的自然界清气相结合所化生的。宗气是营卫之所合，其中运行于脉中者，即为“营气”。所以说：“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能人于脉也，故循脉上下，贯五脏络六腑也”（《素问·痹论》）。（2）分布：营气...
...气病 《素问•举痛论》说：“百病生于气也。”指出气病的广泛性，不论外感内伤，最先波及的便是气，导致气的异常，由此再影响到血、津液、脏腑、经络。所以气病也就最广泛。气病临床常见的证候，概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。...
...中和，源于《内经》。“至真要大论”篇说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治”。这里的“平”，即是“阴平阳秘”，是指平衡，平衡也就是平和。《素问·六微旨大论》：“上下之位，气交之中，人之居也。”这是由空间上下而言中。同篇又说，...
...湿热伤 赤白痢 王损庵论痢，专主湿热。其症里急后重，腹痛，欲便不便，脓血秽浊，或白或赤，或赤白相半。热胜湿 赤痢渍 胃为多气多血之海。热，阳邪也。热胜于湿，则伤胃之血分而为赤痢。湿胜热 白痢坠 湿，阴邪也。湿胜于热，则伤胃之气分而为白痢。...
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