...予独谓不然．当先读内经难经．接读金匮．参以外台千金．而后及伤寒论．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指发热恶寒项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证者．果有日久及发汗吐下后等语．犹有转接之迹可寻...
...仲景以浮缓脉为中风脉.浮涩而紧.为伤寒脉.中风有汗.伤寒无汗.何也.内经云.滑者阴气有余也.涩者阳气有余也.阳气有余.则身热无汗.阴气有余.则多汗身寒.大抵阴阳欲其适平而已.阳气不足.阴往乘之.故阴有余.阴气不足.阳往从之.故阳有余.风伤...
...伤寒．病因也．非病证也．以因为名．求本也．伤寒见证．变化无端．非仲景六经主证．所能赅括．后人拘执．凡不在仲景文内者．概不敢求之伤寒．间有窥见一隙．又不敢显违众论．但曲为之说曰．是伤寒杂证也．夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也．晋唐诸贤．以...
...手足厥寒．脉细欲绝者．当归四逆汤主之．大汗．若大下利．而厥冷者．四逆汤主之．观仲景此论．则伤寒三阴．必有寒证．而宜用温热之剂也．及读刘守真之书．有曰．伤寒邪热在表．腑病为阳．邪热在里．脏病为阴．俗妄谓有寒热阴阳异证．误人久矣．寒病有矣．非汗...
...方者。瞬息之间，转入三阴，即改用温补。若阳症转阳症，亦即用凉散，此一定之法也。近世惟喻嘉言先生能知此义，有《寓意草》中黄长人之伤寒案可见。余人皆不知之，其杀人可胜道哉！...
...，转入三阴，即改用温补；若阴症转阳症，亦即用凉散，此一定之法也。近世惟喻嘉言先生能知此义，有寓意草中黄长人之伤寒案可见。余人皆不知之，其杀人可胜道哉。...
...日阳明与太阴俱病．三日少阳与厥阴俱病．此阴阳表里俱病．欲汗之则有里症．欲下之则有表症．经曰．其两感于寒者必死．故仲景亦有治法．然仲景又曰．两感俱作．治有先后．如表症急者．当先救表．里症急者．当先救里．故易老为制大羌活汤．意谓传经者．皆为阳邪...
...伤寒恶寒．何以明之．恶寒者．风寒客于荣卫之中也．惟其风寒客于荣卫．则洒淅然恶寒也．惟其荣卫之受风寒．则啬啬然不欲舒也．其恶寒者．非寒热之寒也．又非恶风也．且恶风者见风至则恶矣．得以居密室之内．帏帐之中．则坦然自舒也．至于恶寒者．则不待风而...
...能令已读之人从新的角度感受新的见解，平添新的情怀。 作为爱书之人，品评他人著作可谓温教授平生的一大乐事。温教授写序、评极为认真，他的原则是“不了解其人品不写、不读其书不写、读不出味道不写、没有自己的观点不写”，所以他只给熟悉的人所撰写的好书...
...支满，目眩，苓桂术甘汤主之。”痰饮为饮邪留于心下，阻碍虚阳所致，方中用茯苓健脾淡渗，桂枝温阳化气，白术运脾燥湿，甘草调和脾胃，共奏健脾渗湿、温化痰饮之效，而所依之法，则在于“病痰饮者当以温药和之”。理法方药，契合得当。在剂型方面，《伤寒杂病论...
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