脉要精微篇 黄帝问曰∶诊法何如？岐伯对曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，血气未乱，故乃可诊有过之脉。 平旦未劳于事，阴气未扰，阳气未耗，故可以候有过之病脉也。 切脉动静而视精明，神气也。察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 参伍，视察五色等事，与所切脉参合比伍，而其决死生之分也。 夫脉者，血之府
...无根，瞥瞥如羹上肥，数而急疾，连来如雀之啄，细而欲散、萦萦如蛛之丝，迟而欲绝，滴滴如屋之漏，沉而时见，如鱼之跃，皆死脉也。 凡痘子势重者，以脉候之，脉洪实者吉，浮数虚小者凶。丹溪治一男子年十六岁， 发热 而昏，目无见，耳无闻，两手脉皆豁大而略数。知其为劳伤矣，时里中多发痘者，虽不知人，与药则饮，与粥则啜，遂教以参、者、 当归 、 苍术 、 陈皮 大料浓与之饮...
脉大为劳，脉虚亦为劳。大而 无力 为阳虚，数而无力为阴虚。沉迟小为脱气，大而芤为脱血，细微而小为气血俱虚。寸弱而软为上虚，尺弱而涩为下虚。两关沉细为胃虚，弦为中虚。凡细数弱涩弦，皆劳伤脉，但渐缓则有生意，若弦甚者病必进，数甚者病必危。
《上古天真论》曰∶女子之数七，丈夫之数八。女子七七四十九，任脉虚，冲脉衰， 天癸 竭，地道不通。丈夫八八六十四，五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽，脉弱形枯。女子过六十之期，丈夫逾七十之年，越天常数。上寿之人，若衣食丰备，子孙勤养，承顺慈亲，参行孝礼，能调其饮食，适其寒温，上合神灵，下契人理，此顺天之道也！ 高年之人，形羸气弱，理自当然。其有丈夫、女子，年逾七十，面
凡瘟疫脉洪大滑数．而数中兼缓者可治．紧数甚者难治． 邵评∶瘟疫是阳症．洪大滑数是阳脉．更兼缓．是有胃气．故可治．紧则无胃气．故难治． 身大热．而脉沉涩细小．足冷者危． 邵评∶大热是阳邪．沉涩细小为阴脉．阳病见阴脉．故危．足冷者．邪盛而阳衰也． 瘟病四五日．身热 腹满 而吐．脉细而弦强者．十二日死． 邵评∶瘟病四五日．邪已入里．腹满而吐．病在脾胃．身热脉细．阳
凡脉浮弦 无力 为风，浮滑不清为痰，浮数有力为火，沉弦有力为气，沉实有力为便结，沉涩而数为血凝。凡下元无根，则两肾脉不应，或沉滑微细，若尺浮而无力，肾气不足，尺洪而弦数，肾阴大亏。若痰塞气满，并逆于上，有升无降，则虚弦搏急，一如沸釜，或精气元气一时暴绝，则虚散而欲绝。脉来缓滑或浮滑或滑数，有神者，易治；或弦滑或浮数。或洪大者，难治。若两脉绝无，下元已绝，寸关
《素问》云∶寸口脉浮而盛，病在外。外者表也。寸口脉沉而紧，曰病在中。 中者里也。 仲景云∶脉浮者病在表，可发汗。又曰∶表有病者脉当浮。 结胸证 ，脉浮者不可下，则知脉属阳证无疑矣。 《难经》曰∶ 伤寒 之脉，阴阳俱盛而紧涩。 《伤寒论》曰∶阴阳脉俱紧，名曰伤寒。寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，浮涩而紧为伤寒。 《脉经》曰∶迟紧为寒。脉阳浮而阴弱谓之伤风。脉
《脉经》曰∶寸口脉微而涩，微则卫气不足，涩则荣气无余。卫不足，其息短，其形躁。血不足，其形逆。 荣卫俱虚，言语 乏力 。趺阳脉微而涩，微则 胃气虚 ，虚则短气，咽燥而 口苦 。涩则失液，少阴脉微而迟，微则无精，迟则阴中寒。涩则血不流而经闭，此为居经，或三月一来。脉微血气俱虚，年少者，亡血也。乳子不下者，此为居经，亦三月一来，脉微弱而涩。年少得此为无子，中年得
《脉经》云∶热病脉四至，三日死矣。脉四至，无病患一至，病患脉四至也。热病脉五至，一日死矣，时一大至，半日死矣。忽忽闷乱者死。 热病脉六至，半日死矣，急疾大至有顷死。 热病脉四损，三日死。所谓四损，无病患四至，病患脉一至，名曰四损。热病脉五损，一日死。所谓五损，无病患脉五至，病患脉一至，名曰五损。热病脉六损，一时死。所谓六损，无病人脉六至，病患一至，名曰六损。
凡脉浮弦 无力 为风，浮滑不清为痰，浮数有力为火，沉弦有力为气，沉实有力为便结，沉涩而数为血凝。凡下元无根，则两肾脉不应，或沉滑微细，若尺浮而无力，肾气不足，尺洪而弦数，肾阴大亏。若痰塞气满，并逆于上，有升无降，则虚弦搏急，一如沸釜，或精气元气一时暴绝，则虚散而欲绝。脉来缓滑或浮滑或滑数，有神者，易治；或弦滑或浮数。或洪大者，难治。若两脉绝无，下元已绝，寸关
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