喜_《银海指南》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...沸腾,所谓暴喜伤阳,其病为笑不休,为毛革焦,为内病,为阳气不收,甚则为狂。且 心火 过炽,上先刑肺,下反克肾,金水受伤,病必及目。经曰∶心合诸脉。五脏生成篇曰∶诸脉者,皆属于目。凡人五脏六腑之精液,尽上注于目,阳亢阴微,炎蒸空窍,遂有 肉攀睛等症。其起于大 者,属心为 实火 。其起于小者,属心胞为 虚火 。甚则 肉双斗,蚀及 神水 ,乃心火克肾所致,治以清补...

http://qihuangzhishu.com/751/21.htm

中医基础/奇经八脉的概念和生理特点

...而上地循行。 奇经八脉的共同 生理 功能为: 1.进一步加强十二经脉之间的联系:如督脉能总督一身之阳经;任脉联系总任一身之阴经;带脉约束纵行诸脉。二骄脉主宰一身左右的 阴阳 ;二维脉维络一身 表里 的阴阳。即奇经八脉进一步加强了机体各部分的联系。 2.调节十二经脉的气血:十二经脉气有余时,则蓄藏于奇经八脉;十二经脉 气血不足 时,则由奇经“溢出”及时给予补充...

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不可下证_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

...证中。) 动气在下,不可下,下之则 腹满 ,卒起头眩,食则下清谷,心下痞坚, 半夏泻心汤 主之。(方在痞证中。) 咽中闭塞,不可下。 庞曰∶诸脉濡弱微虚细相搏,俱不可下。 诸四逆,不可下,虚家亦然。 庞曰∶若下证悉具而见四逆者,是失下后气血不通使然,但手足微厥,掌心常温,时复指稍温便下之,不可拘忌也。 伤寒 呕多,虽有阳明证,不可攻也。 庞曰∶凡下证, 小便...

http://zhongyibaodian.com/shanghanzongbinglun/746-5-6.html

不可下证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...证中。) 动气在下,不可下,下之则 腹满 ,卒起头眩,食则下清谷,心下痞坚, 半夏泻心汤 主之。(方在痞证中。) 咽中闭塞,不可下。 庞曰∶诸脉濡弱微虚细相搏,俱不可下。 诸四逆,不可下,虚家亦然。 庞曰∶若下证悉具而见四逆者,是失下后气血不通使然,但手足微厥,掌心常温,时复指稍温便下之,不可拘忌也。 伤寒 呕多,虽有阳明证,不可攻也。 庞曰∶凡下证, 小便...

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不可下证_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...证中。) 动气在下,不可下,下之则 腹满 ,卒起头眩,食则下清谷,心下痞坚, 半夏泻心汤 主之。(方在痞证中。) 咽中闭塞,不可下。 庞曰∶诸脉濡弱微虚细相搏,俱不可下。 诸四逆,不可下,虚家亦然。 庞曰∶若下证悉具而见四逆者,是失下后气血不通使然,但手足微厥,掌心常温,时复指稍温便下之,不可拘忌也。 伤寒 呕多,虽有阳明证,不可攻也。 庞曰∶凡下证, 小便...

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不可下证_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...证中。) 动气在下,不可下,下之则 腹满 ,卒起头眩,食则下清谷,心下痞坚, 半夏泻心汤 主之。(方在痞证中。) 咽中闭塞,不可下。 庞曰∶诸脉濡弱微虚细相搏,俱不可下。 诸四逆,不可下,虚家亦然。 庞曰∶若下证悉具而见四逆者,是失下后气血不通使然,但手足微厥,掌心常温,时复指稍温便下之,不可拘忌也。 伤寒 呕多,虽有阳明证,不可攻也。 庞曰∶凡下证, 小便...

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奇经八脉的概念和生理特点_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...由下而上地循行。 奇经八脉的共同生理功能为: 1.进一步加强十二经脉之间的联系:如督脉能总督一身之阳经;任脉联系总任一身之阴经;带脉约束纵行诸脉。二骄脉主宰一身左右的阴阳;二维脉维络一身表里的阴阳。即奇经八脉进一步加强了机体各部分的联系。 2.调节十二经脉的气血:十二经脉气有余时,则蓄藏于奇经八脉;十二经脉气血不足时,则由奇经“溢出”及时给予补充。 3.奇经...

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奇经八脉_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

...由下而上地循行。 奇经八脉的共同生理功能为: 1.进一步加强十二经脉之间的联系:如督脉能总督一身之阳经;任脉联系总任一身之阴经;带脉约束纵行诸脉。二骄脉主宰一身左右的阴阳;二维脉维络一身表里的阴阳。即奇经八脉进一步加强了机体各部分的联系。 2.调节十二经脉的气血:十二经脉气有余时,则蓄藏于奇经八脉;十二经脉气血不足时,则由奇经“溢出”及时给予补充。 3.奇经...

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九道病脉_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

... 释曰∶革者革也,固结不移之状。三部应之,皆危脉也。 代者,一脏绝,他脏代至。 释曰∶代,真死脉,不分三部,随应皆是。 如前所例,皆本圣经,学人当熟读,令心开眼明,识取体状,然后交络互织,所谓六经 流注 ,五脏相传,各以部位推寻,使了然不昧。其如随病分门,诸脉证状,尤当参对审详之。如是精诚,方可为医者之万分;不尔则倚傍圣教,欺罔贤良,为含灵之巨贼,幸宜勉旃。

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九道病脉《三因极一病证方论》_【中医宝典】

... 释曰∶革者革也,固结不移之状。三部应之,皆危脉也。 代者,一脏绝,他脏代至。 释曰∶代,真死脉,不分三部,随应皆是。 如前所例,皆本圣经,学人当熟读,令心开眼明,识取体状,然后交络互织,所谓六经 流注 ,五脏相传,各以部位推寻,使了然不昧。其如随病分门,诸脉证状,尤当参对审详之。如是精诚,方可为医者之万分;不尔则倚傍圣教,欺罔贤良,为含灵之巨贼,幸宜勉旃。

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