芡实冬补 养肾藏精_膳食养生_【中医宝典】

..., 鹧鸪 1只, 猪肉 450克,老姜片3片,盐适量。前三者洗净,稍浸泡;鹧鸪宰杀洗净,去肠杂,置沸水中稍滚片刻,再洗净;猪肉洗净,切大块。诸物与 生姜 共置瓦煲内,加清水适量,武火煲沸后改文火煲约2小时,调入盐即成。吃肉喝汤,有滋肾润肺,化痰止咳之效,对肾虚、阴虚或肺燥所致的 咳嗽 咯痰、 喘息 、 纳差 、心烦等有辅助治疗作用。 芡实 核桃 糊 芡实30...

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本草谷部_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...疮,以醋渍 黄柏 皮,含之愈。 酱 味咸、酸,气冷利。(以豆作,陈久者良。)主除热,止烦满。杀百药热疮及火毒,并治蛇虫、蜂趸等毒。 饴糖 味甘,气微温。无毒。入足太阴经。(糯与 粟米 作者佳,余不堪用。)主补虚乏,止渴,消痰,润肺和脾胃。 鱼骨 哽喉中,及误吞钱环,服之出。中满不宜用, 呕吐 家忌之。 仲景呕家不用 建中汤 ,以甘故也。丹溪云∶大发温中之热。

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本草谷部_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...疮,以醋渍 黄柏 皮,含之愈。 酱 味咸、酸,气冷利。(以豆作,陈久者良。)主除热,止烦满。杀百药热疮及火毒,并治蛇虫、蜂趸等毒。 饴糖 味甘,气微温。无毒。入足太阴经。(糯与 粟米 作者佳,余不堪用。)主补虚乏,止渴,消痰,润肺和脾胃。 鱼骨 哽喉中,及误吞钱环,服之出。中满不宜用, 呕吐 家忌之。 仲景呕家不用 建中汤 ,以甘故也。丹溪云∶大发温中之热。

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本草谷部_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...疮,以醋渍 黄柏 皮,含之愈。 酱 味咸、酸,气冷利。(以豆作,陈久者良。)主除热,止烦满。杀百药热疮及火毒,并治蛇虫、蜂趸等毒。 饴糖 味甘,气微温。无毒。入足太阴经。(糯与 粟米 作者佳,余不堪用。)主补虚乏,止渴,消痰,润肺和脾胃。 鱼骨 哽喉中,及误吞钱环,服之出。中满不宜用, 呕吐 家忌之。 仲景呕家不用 建中汤 ,以甘故也。丹溪云∶大发温中之热。

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沙糖_果部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...,凝结有沙者为沙糖。漆瓮造成,如石、如霜、如冰者,为石蜜、为糖霜、为冰糖也。紫糖亦可煎化,印成鸟兽果物之状,以充席献。今之货者,又多杂以米饧诸物,不可不知。 【气味】甘,寒,无毒。 恭曰︰冷利过于石蜜。 诜曰︰性温不冷。多食令人 心痛 ,生长虫,消肌肉,损齿,发 疳 。与鲫鱼同食,成疳虫;与葵同食,生流;与笋同食,【主治】心腹热胀, 口干 渴(《唐本》)。 ...

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校上内经素问表_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有喜怒之交侵,天昏札瘥,国家代有。将欲敛时五福,以敷锡厥庶民,以与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福后世。 于是雷公之伦,受业传之,而《内经》作矣。历代宝之,未有失坠。苍周之兴,秦和述六气之论,且明于左史。厥后越人得其一二,演而述《难经》。西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋皇甫谧次...

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校上内经素问表_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有喜怒之交侵,天昏札瘥,国家代有。将欲敛时五福,以敷锡厥庶民,以与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福后世。 于是雷公之伦,受业传之,而《内经》作矣。历代宝之,未有失坠。苍周之兴,秦和述六气之论,且明于左史。厥后越人得其一二,演而述《 难经 》。西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋皇甫...

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校上内经素问表_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有喜怒之交侵,天昏札瘥,国家代有。将欲敛时五福,以敷锡厥庶民,以与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福后世。 于是雷公之伦,受业传之,而《内经》作矣。历代宝之,未有失坠。苍周之兴,秦和述六气之论,且明于左史。厥后越人得其一二,演而述《难经》。西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋皇甫谧次...

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卷十三 褚遂良_《聊斋志异》

...相辱;即卿能甘之,请视瓮底空空,又何以养妻子?”女但言:“无虑。”言次一回头,见榻上毡席衾褥已设;方将致诘,又转瞬,见满室皆银光纸裱贴如镜,诸物已悉变易,几案精洁,肴酒并陈矣。遂相欢饮。日暮与同狎寝,如夫妇。 主人闻其异,清一见之,女即出见无难色。由此四方传播,造门者甚夥。女并不拒绝。或设筵招之,女必与夫俱。一日,座中一孝廉,阴萌淫念。女已知之,忽加诮让。即...

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六祖坛经·机缘·第一节译文

...能得到您指点教导。”大师回答说:“前一个念头不苦苦执著就是心,后一个念头也不执著非要消除就是佛;心中想一切色相就是心,不想任何色相就是佛。我要是具体解说,永远难以说完。听我念这首偈语:即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。”法海听了立刻觉悟,也念了一首偈语回敬赞颂:“即心元是佛,不悟而自屈。我知定慧因,双修离诸物。”

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