...书 彭公器资同学，作诗云：‘应是子规啼不到，致令我父未归家。’闻者皆怜之。既长，走蜀，父初无还意；乃还省母，复至涪阆，往返者三，其父遂以熙宁十三年三月至自蜀，( 宋本、明钞本“十三年”作“十年”。) 乡人迎谒叹息，或为感泣。一时名士，皆赋诗以记其事。器资诗略云：‘河可以竭山可徙，我翁不归行不已，三往三复翁归止，翁行尚壮今老矣，儿昔未生今壮齿。’郭功甫诗略云：...
...必定还有名望很高的辅佐者。从周武王以来，到现在已经七百多年了。从年数来看，已经超过了五百年；从时势来考察，也正应该是时候了。大概老天不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？我为什么不快乐呢？” 注释 (1)豫：快乐，愉快。 (2)不怨天，不尤人：这是引孔子的话，见《论语－宪问》。尤，责怪，抱怨。 (3)名世者：有名望而辅佐君王...
...又问：“那么你为什么高兴得一晚上都睡不着呢？” 孟子说：“他为人很善良。” 公孙丑又问：“仅仅好善就足够了吗？” 孟子说：“喜好善良就优于天下所有的人，何况是鲁国的人呢？一个人如果喜好善良，那么四海之内的人们都将不远千里而来告诉他善良的事情。一个人如果不喜好善良，那么人们就会说：‘瞧他那洋洋自得的样子，我早就知道这种人了。’洋洋自得的声音和样子，会拒人于千里...
...书庵字，既于篆文无有，又庵非屋，不当从广，《 三国志 ·焦光传》云：‘居蜗牛庐中。’意今庵也。后汉皇甫规为中郎，持节监关中兵，会军大疫，死者十三四，亲入庵庐巡视，三军感悦。即用此庵字，为有依据。”苕溪渔隐曰：“《广韵》云：‘庵，小草舍也。’‘菴，菴榈果，又菴罗果也。’《集韵》云：‘庵，圜屋曰庵，或从草。’‘菴，菴榈，草名，或作葊。’鲁直以菴非屋，不当从广，然...
...妖绮服招摇去，若得群凶聚。摧花毁玉采香云，赤剥不存裙与裤。 ——右调《探春令》 程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。及至周龙皋死后，放松了周九万，不惟不与为仇，反且修起好来，只是合那两哥作对。遇庙烧香，逢寺拜佛，合煽了一群淫妇，就如走草的母狗一般。大约十遭素姐也有九遭在内。为头把脑，都是这侯张两个盗。这些招僧串寺的婆娘，本来的骨格不好...
...督师视长江，为国勤劳到此方， 顺道几番寻圣主，麟阁名留百世芳。 当日知府因劝杨氏将女儿月姣从顺黄氏亲事，杨氏执意不从，反出言顶撞。一时盛怒之下，将她打死，自问心上不安，却又受了黄仁的银两，如此断法。故此月姣、林标二人，不带上堂审问，权且收监。着令管监之伴婆，相劝于她，望其顺从。谁知月姣果然贞节，矢志不移，知府亦属无奈，只得将相劝的言语向黄仁说明，且将套话，将...
六一居士 东坡云：“‘大川虽有神，淫祀亦其俗，石马系祠门，山鸦噪丛木。潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。画船百丈山前路，上滩下峡长来去，江水东流不暂停，黄牛千古长如故。峡上侵天起青嶂，崖崩路绝无由上，黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望。朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁，山高更远望犹见，不见黄牛滞客舟。’右文忠公为峡州夷陵令日所作《黄牛庙诗》也。轼尝闻之于公云：‘昔以...
经曰：自风后至於太公，俱用此法。古之握奇，文不满尺，理隐难明。其范蠡、乐毅、张良、项籍、韩信、黥布，皆用此法，得其糟粕。而霍光、公孙宏、崔浩，采其华，未尽其实。今以八阵握奇，人数为垒，班布守地，阔狭顷亩，列之如後。
剥：不利有攸往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 初六：剥牀以足，蔑贞凶。象曰：剥牀以足，以灭下也。 六二：剥牀以辨，蔑贞凶。象曰：剥牀以辨，未有与也。 六三：剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。 六四：剥牀以肤，凶。象曰：剥牀以肤，切近灾也。 六五：贯鱼，以...
赵公挪自遣无知去后年余，并无音信。幽恨缠绵，恹恹欲病。嫂嫂蒙鬼哥入府探候，怀中出一书札曰：“我哥哥蒙才子有书一函浼为嫂的送上乡长，愿乡长留意。”公挪本不识字，鬼哥去后使人请了教义学的先生来解那书。先生看了大惊，那里敢说。公挪见他慌了，已猜着了几分。曰：“先生为何不念？纵有什么反话，与先生无干。若不明白告某，枉请先生了。”先生曰：“这里总是淫 词 勾挑乡长的，...
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