诗曰，「衣锦尚絅，」恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。 诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 诗云，「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。 诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而
问曰．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚鉅．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后...
贞观二年，太宗谓朝集使曰：“任土作贡，布在前典，当州所产，则充庭实。比闻都督、刺史邀射声名，厥土所赋，或嫌其不善，逾意外求，更相仿效，遂以成俗。极为劳扰，宜改此弊，不得更然。” 贞观中，林邑国贡白鹦鹉，性辩慧，尤善应答，屡有苦寒之言。太宗愍之，付其使，令还出于林薮。 贞观十二年，疏勒、朱俱波、甘棠遣使贡方物，太宗谓群臣曰：“向使中国不安，日南、西域朝贡使亦何...
...林甫谢腊日赐药等状 右。昨晚内使曹侍仙至，奉宣圣旨，赐臣腊日所合通中散驻颜面脂及钿合，并吃力伽丸、白黑蒺藜煎揩齿药等。逼夜又赐粳米一百石、面二十袋。适中使杨元新至，又赐侯夷鱼、鲂鱼、鲑鱼等，仍便令膳造。伏以嘉平旧节，炼药良辰，锡灵仙之秘方，均雨露之殊泽。金膏玉散，驻齿於衰容；瑞面香粳，顿丰盈於私廪。况侯鱼、鲂、鲑等，降自天厨。中使炮烹，皆承圣法，不资...
子言之曰：为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。 子曰：好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民 咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。” 子曰：夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则 民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之， 则民有孙心。《甫刑》曰：“苗民匪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰
苦，平，无毒。催生利窍。治鼠 ，疗黄胆。 处处山中有之。高者丈余，叶小而有细齿，其木及叶丫皆有针刺，经冬不凋。五月开细白花色。 鼠 ，作 木皮 一斤，水煎分服。（验方第一。） 柞木饮 柞木 叶 干 荷叶 心中蒂 萱草根 甘草 地榆 （各四两） 每水煎半两服。治一切 痈 疽发背，已成未成俱效。（诸方第一。）
疹出之后，被风寒邪气侵袭肩窝手臂，以致毒火凝滞不散，疼痛无时，不能摇动，回后必须发壅，降药之中加 羚羊角 、 青皮 、 桔梗 、 独活 、 川芎 ，以治之可愈。
谓脐下满也。是在上而满者，气也；是在下而满者，物也。小腹下，溺与血也，若从心下至小腹皆硬满而痛者，实也， 大陷胸汤 下之。但小腹硬满而痛， 小便 利者，蓄血之证，曰热结膀胱，其人如狂， 桃仁 承气主之。小便不利者，则是溺涩之证，此皆邪气聚于下焦，津液血气不行，留滞故也。
因风痰 羌活 防风 甘草 黄芩 （酒） 白术 半夏 南星 细辛 又方加 川乌 乌头 （ 童便 浸炒去毒） 二味为君。 不治证 头 目痛 ，脉反短涩者死。 脑痛，脉弦大者死。 卒视无所见者死。
纸包去油取霜用。 千金子 。 辛，温，有毒。行 水气 而破血结，消症结而除肿满， 化痰饮 而祛冷气，利二便而下恶物。 疮癣疥瘤之疾， 蛊虫 鬼疰之 。 生蜀郡，今南中多有。苗如 大戟 ，初生一茎，茎端生叶，叶中复出叶。花亦类 大戟 ，自叶中抽干而生。实青有壳。人家园田中多种植。茎中亦有白汁，可结 水银 。
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