视目诊病也有很长的历史。汉代的《内经》就对眼诊作了精辟的论述，如《灵枢·大惑论》记载：“目者，心之使也。”“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”所以，中医学认为眼睛的特定部位与人体的脏腑有着密切关系，这对人体内一般疾病的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于五脏，也就是后代医家沿用的五轮学说，即二两眦血络属心（血轮），白珠属肺（气轮）；黑珠属肝（风轮...
《针经指南》 ， 针灸 著作。一卷。金.窦杰撰。初刊于1295年。主要内容为《 标幽赋 》、《 通玄指要赋 》，还有 经络 循行、流注之八穴，针灸的补泻与禁忌等有关论述。此书现有日抄本。后收入《 针灸四书 》中。 参看 《针经指南》全文和txt格式电子书下载
《修事指南》 ，炮炙专书。一卷。清.张叡撰。撰年不详。首为炮炙论，总论制药之法；其次分论232种药物具体的炮炙方法。本书主要参考了 雷斅 的《 雷公炮炙论 》并广泛吸取了各家本草著作中有关 炮制 的文献资料。是非常切于实用的炮炙专书。1928年以后，本书又先后被改名为《制药指南》或《国医制药学》印行，内容未变。现存初刻本等清刻本石印本。
...都将药渣倒在街道上。为什么会出现这种习俗，相传有这样一个故事： 唐代被尊为“药王”的孙思邈，虽是一代名医，却依然置身于民间，游走四方，为百姓诊病疗疾。有一次，他行医路过一个村庄，看见一个老者正把一砂锅中药渣倾倒在大门外，孙思邈就走上前去询问原故。老者生气地说：“我得了病请医延治，已吃了十多付药了，病情却不见减轻，故而一气将它倒掉”。 孙思邈闻言，详细地询问了...
古 代脉 法的成就从无到有，从概括的经络检查方法到正式形成脉法，在古代脉法的遮段历史时期，最脉学的起始和形成阶段，经络检查是孕育脉法的温床，从脉法来讲是从无到有，这是中国医学史上应当大书特书的事情。 古代脉法的成就大体有如下几个方面： 1、从无到有，从概括的经络检查方法到正式形成脉法，在古代脉法的遮段历史时期，最脉学的起始和形成阶段，经络检查是孕育脉法的温床...
《辨舌指南》 ， 舌诊 著作。六卷。一名《彩图辨舌指南》。 曹炳章 撰于1920年。作者较广泛地收集古今有关舌诊文献，参阅部分现代医着并结合个人见解编成此帙。书分编，首编（卷一）为辨舌总论：二编（卷二）为观舌总纲；三编（卷三）为辨舌证治，介绍诸家察舌 辨证 之法及 舌病 治法；四编（卷四-五）为辨舌各论，介绍各种 舌苔 的 病理 和所 主病 证。并附舌苔彩色...
□ 〔《灵》〕黄帝曰∶夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚，何也？岐伯曰∶朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧。日中人气长，长则胜邪，故安。夕则人气始衰，邪气始生，故加。夜半人气入脏，邪独居于身，故甚也。黄帝曰∶其时有反者，何也？岐伯曰∶是不应四时之气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者，甚；以其所胜时者，起也。（《一日分为四时篇》） □ 〔《素》〕肝主春，足...
诸脉诊病杂法者，窍恐迷乱诊病大纲，故以杂法名之也。凡前篇脉之浮、沉、迟、数、虚、实、洪、细、滑、涩，所指阴、阳、表、里、寒、热、血、虚、气实之病者，皆诊病之大纲，学人常须识此，勿令误也。故《内经》论脉主病，必以阴阳相对言之，或以五脏分发言之，未尝杂他法者，欲人识其纲也。故诊病先定大纲，然后杂究诸病，如诊得 浮脉 大纲主表也， 沉脉 大纲主里也，然后杂究其或属...
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