千金疗口疮不瘥，入胸中生疮，三年以上不瘥方。 蔷薇根 浓煮汁，含之，又稍稍咽之，三日三夜瘥，冬取根，夏取 茎叶 。 又方：以 角蒿 灰涂之，一宿知，二宿瘥，勿咽汁，取瘥为度。 又论云∶凡患口疮及齿，切禁油面酒酱醋腻， 干枣 ，瘥后七日断之弥佳。若不久慎，寻手即发，发而更疗，其瘥稍迟，慎之慎之。 蔷薇 根 角蒿 为口疮之神药，人皆不知之。
肘后疗灸疮脓不瘥方。 白蜜 （一两） 乌贼骨 （一两末） 上二味相和以涂之。（千金同）千金疗灸疮脓坏不瘥方。 腊月 猪脂 （一斤） 薤白 （切一升） 胡粉 （一两） 上三味先煎 薤白 令黄，去之，绵裹 锻石 一两更煎，去之，入胡粉令调敷之，日三。 又方：锻石一两末，细绢筛，以猪脂和相得，微火上煎数沸，先以暖汤洗疮讫，以布裹灰熨疮 上三过，便以药贴疮上灸之，又...
《巢氏病源》小儿发痫瘥后六七岁不能语候∶凡痫发之状，口眼相引，或目睛上摇，或手足螈 ，或脊背强直，或颈项反折，屈指如数。皆由以儿当风取凉，乳哺失节之所为也。而痫发瘥后不能语者，是风痫。因儿衣浓汗出，以儿乘风取凉太过，为风所伤得之。其初发之状，屈指如数，然后发螈 是也。心之声为言，开窍于口。其痫发虽止，风冷之气犹滞心之络脉，使心气不和。其声不发，故不能言也。 ...
十四难曰：脉有损至，何谓也？然：一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。何谓损？然：一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰绝命，此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。 至脉从下上，自下而升也。损脉从上下，自上而降也。 损脉之为病奈何？然：一损损于 皮毛 ，皮聚而毛落，二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑也...
（素问四气调神论 连前篇） 是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。 （此承前篇而言圣人预防之道，治于未形，故用力少而成功多，以见其安不忘危也。） 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！ （渴而穿井，无及于饮，斗而铸兵，无济于战，诚哉晚矣，而病不早为之计者，亦犹是也。观扁鹊之初见齐桓侯曰∶君有疾，在腠理，不治将深。后五...
十二难曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外，五脏脉已绝于外，用针者反实其内，内外之绝，何以别之？然：五脏脉已绝于内者，肾肝脉绝于内也，而医反补其心脉，五脏脉已绝于外者，心肺脉绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而补有余。如此死者，医杀之耳。 经，《灵枢》。九针十二原：五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭，重竭则必死，其...
十三难曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉者病即自已，色之与脉，当参相应，为之奈何？然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应。假令色青，其脉当弦而急，色赤，其脉浮大而散，色黄，其脉中缓而大，色白，其脉浮涩而短，色黑，其脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉，当参相应也。 经，《灵枢》。邪气脏腑病形：色青者，其脉弦，赤者，其脉钩，黄者，其脉代，白...
脉阴阳俱紧 ， 脉学 术语。阴，尺部；阳，寸部。寸尺两部 脉象 俱紧。多因 寒邪 外束，表气不宣所致。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必 恶寒 ，体痛 呕逆 ，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。”
...港脚病皆由感风毒所致也，得此病者多不即觉，或先无他病而忽得之，或因众病后淫淫如不随；发于苦痛而兼下者，便上入腹，入腹便宜速疗之，浮大而缓，宜脉微而弱，宜之冷热而用之沉细而快者，消息以意耳，日服一剂，服之，皆须可作大鳖气息料弱，然石，别使心内至席，两冷风痹，酸疼，脚脚涌泉挽膝冷脚疼膝头，向一足向痛痹急吴氏窃寻苏长史唐侍中徐王等香港脚方，身经自患三二十年，各序气...
... ． 牡蛎泽泻散 主之．（水气） 此脾 胃气虚 ．土不能摄水．故溢下焦．腰以下为肿也． 腰以上肿者．当发汗．腰以下肿者．宜利 小便 ． 大病瘥后．喜唾．久不了了．胃上有寒．当以丸药温之．宜 理中丸 ．（喜唾） 邵评∶唾．涎沫也．中土阳虚．不能收摄津液．而冷涎上泛也．宜 理中丸 加 益智仁 温纳之． 胃中虚寒．则津液不能收摄．故喜唾．宜温胃． 伤寒 解后．虚羸...
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