...．克在甲寅应病极．直逢乙卯亦非良．此是五行相鬼贼． 内经难经并以天干五行论克贼．脉诀又以地支并论．若用支干上下纯为鬼邪之日为死．必六十日方遇．若死期之近何以克之．不若以天干一旬为期．根据内经为断．不失之拘也．内经又曰夫邪气之客于身也．以胜相加．至其所生而愈．（谓我所生者）至其所不胜而甚．至其所生而持．（谓生我者） 自得其位而起．必定五脏之脉．乃可言间甚之期．
心藏神兮脾意智，肺魄肝魂肾志精，气和志达生喜笑，气暴志愤恚怒生，忧思系心不 解散 ，悲哭哀苦凄然情，内生惧恐求人伴，外触骇然响动惊。 〖注〗五脏所藏七神∶心藏神，脾藏意与智，肺藏魄，肝藏魂，肾藏精与志也。五脏所生七情∶心生喜， 肝生 怒，脾生忧，思，肺生悲，肾生恐也。气和则志达，故生喜笑。气暴则志愤，故生恚怒。系心不 解散 ，故生忧思。凄心则哀苦，故生悲哭。...
...，畏明，体骨重。〔洁〕热则从心，寒则从肾，嗽而气上从肺，风从肝，泻从脾。假令泻兼嗽又气上，乃脾肺病也，宜泻白、 益黄散 合而服之，脾苦湿，肺苦燥气上逆也。其症见泻，又兼面色黄、 肠鸣 呦呦者宜服 理中汤 ，泻而呕者宜服 茯苓半夏汤 ，如泻而渴、热多者宜服 黄芩 浓朴汤 ，不渴而热少者宜服 白术浓朴汤 。其他五脏若有兼症，皆如此类推之。更详后论，四时推移用药。
少阴阳邪沉细数，口燥咽干大承汤，少阴心烦不得卧， 黄连 阿胶 是主方。 【注】阳邪，谓少阴邪从阳化之热证也。少阴病但欲寐，阴邪则脉沉细 无力 ，阳邪则脉加数而有力矣。始病即口燥咽干，水不上升，热之甚也。宜 大承气汤 急下之，泻阳救阴也。少阴病但欲寐，二、三日以上变生心烦不得眠，是阳邪乘阴，阴不能静也，宜 黄连阿胶汤 ，清阳益阴也。详少阴篇。
...．克在甲寅应病极．直逢乙卯亦非良．此是五行相鬼贼． 内经难经并以天干五行论克贼．脉诀又以地支并论．若用支干上下纯为鬼邪之日为死．必六十日方遇．若死期之近何以克之．不若以天干一旬为期．根据内经为断．不失之拘也．内经又曰夫邪气之客于身也．以胜相加．至其所生而愈．（谓我所生者）至其所不胜而甚．至其所生而持．（谓生我者） 自得其位而起．必定五脏之脉．乃可言间甚之期．
《察病指南》 ，诊断学著作。三卷。宋. 施发 撰于宋.淳佑年间（13世纪40年代）。本书取《 内经 》、《 难经 》、《 甲乙经 》及有关 脉学 、 诊法 论着参互考订，将其中明白易晓、切于实用的脉 诊脉 象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主， 脉象 沿用“七表八里道” 二十四脉 分类法，书中还列有审诸病生死 脉法 。除脉诊外，尚有 听声 、察色、考...
心藏神兮脾意智，肺魄肝魂肾志精，气和志达生喜笑，气暴志愤恚怒生，忧思系心不 解散 ，悲哭哀苦凄然情，内生惧恐求人伴，外触骇然响动惊。 〖注〗五脏所藏七神∶心藏神，脾藏意与智，肺藏魄，肝藏魂，肾藏精与志也。五脏所生七情∶心生喜， 肝生 怒，脾生忧，思，肺生悲，肾生恐也。气和则志达，故生喜笑。气暴则志愤，故生恚怒。系心不 解散 ，故生忧思。凄心则哀苦，故生悲哭。...
...，畏明，体骨重。〔洁〕热则从心，寒则从肾，嗽而气上从肺，风从肝，泻从脾。假令泻兼嗽又气上，乃脾肺病也，宜泻白、 益黄散 合而服之，脾苦湿，肺苦燥气上逆也。其症见泻，又兼面色黄、 肠鸣 呦呦者宜服 理中汤 ，泻而呕者宜服 茯苓半夏汤 ，如泻而渴、热多者宜服 黄芩 浓朴汤 ，不渴而热少者宜服 白术浓朴汤 。其他五脏若有兼症，皆如此类推之。更详后论，四时推移用药。
...．克在甲寅应病极．直逢乙卯亦非良．此是五行相鬼贼． 内经难经并以天干五行论克贼．脉诀又以地支并论．若用支干上下纯为鬼邪之日为死．必六十日方遇．若死期之近何以克之．不若以天干一旬为期．根据内经为断．不失之拘也．内经又曰夫邪气之客于身也．以胜相加．至其所生而愈．（谓我所生者）至其所不胜而甚．至其所生而持．（谓生我者） 自得其位而起．必定五脏之脉．乃可言间甚之期．
茅先生论小儿心脏不宜夏∶ 久泻变为痢，泻血即难当。形瘦不行坐，心绝生口疮。若逢如此病，端是应南方。若向其中得，何须更忖量。 小儿肝脏不宜春∶ 眼爱频频涩，浑身似醉人。时时贪睡卧，心烦美好嗔。唇白眼胞肿，狂言不欲闻。东方应春候，此病不宜春。 小儿脾脏不宜四季∶ 面爱常黄好，不可见相传。体差增寒热，行难少食餐。此病忌四季。脚面肿相连。朝来阴肿了，不久在人间。 小...
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