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夫日一昼一夜十二时,当均分于一日,故上智设铜壶贮水,漏下浮箭,箭分百刻以度之,虽日月晦明,终不能逃也。是以一日之中有百刻之候也。夫六气通主一岁,则一气主六十日八十七刻半,乃知交气之时有早晏也,故此立图以明之。 冬夏日有长短之异,则昼夜互相推移,而日出入时刻不同。然终于百刻也,其气交之刻则不能移。甲子之岁,初之气始于漏水下一刻,(寅初,)终于八十七刻半,子正之
(王隐君) 婴儿初生,车篮襁褓,各随风俗。大概厥初下地之时,勿待其出声,急以帛裹指,展去舌上污血。用手一迟,啼声一出,即入腹中,斯为患矣。如下地少顷,不能出声者,急以温水一口少许灌之,即出声也。久不出声者,以其 脐带 倒捋入腹,然以口频进气于儿口中,则自能啼。初浴先将以 猪胆汁 一个,入汤温浴之,则不生疮疥。次用桃李 梅根 或枝各两许, 咀煎汤浴之,则去不祥
经曰∶阴阳交者死,谓岁当阳在左,脉反见右;岁当阴在右,脉反见左。左右交见是谓交。 若左独然,或右独然,是不应,非交也,惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。经曰尺寸反者,谓岁当阴在寸,而脉反见于尺;岁当阳在尺,而脉反见于寸。尺寸俱反,方谓之反。若尺独然,或寸独然,是不应,非反也,惟子午卯酉四年有之。 盖造化之气变常,则气血纷扰而为病矣。经曰∶先立其年,以知其气。左右应
...。不可以示子孙五也。今之作者。异乎吾所闻矣。不以为所不当者之为患。惟无是五者之为患。(泛说。○公著述有文集四十卷。壁书丛削十卷。泛说四十卷。古今黈四十卷。测圜海镜十二卷。益古衍段三卷。其他杂书又十余卷。) 或问学。李子曰。学有三。积之之多。不若取之之精。取之之精。不若得之之深。(泛说。) 李子年二十以来。知作为文章之可乐。以为外是无乐也。三十以来。知搴取声华...
《 古今刀剑录 》一卷,梁陶宏景撰。宏景字通明,丹阳秣陵人。齐初为奉朝请。永明十年,上表辞禄,止於句 曲 山。梁大同二年卒。赠中散大夫,谥贞白先生。事迹具《 梁书 。处士传》。是书所记帝王刀剑,自夏启至梁武帝,凡四十事,诸国刀剑,自刘渊至赫连勃勃,凡十八事。吴将刀,周瑜以下凡十事。魏将刀,锺会以下凡六事。然关、张、诸葛亮、黄忠皆蜀将,不应附入吴将中,疑传写误...
· 是书之编,目曰《古今医统》。撰取历代医源,肇自羲皇,流于斯世,翰衍相承,其来尚矣。凡圣贤立法制方,足为天下后世准绳者,今悉考其事迹,例于卷首,俾后学得以溯流穷源云。 · 诸名医史书所载及出各家文集,学本《内经》,方法醇正者,录之无阙。若涉于幻诞理法之外,如《晋书》所载佛图澄、单道开,金之马宗素、程德斋之流,不敢悉录。其有名,如矫氏、俞氏辈,皆医之宗,虽无...
...地。虽流离颠沛,亦手不停披,口不绝诵,深造自得。元世祖至元二年(一二六五)召拜翰林学士。至元十六年(一二七九)卒于家,年八十八。所著除 敬斋古今黈 外,尚有敬斋文集四十卷,壁书藂削十二卷,泛说四十卷,测圆海镜十二卷,益古衍段三十卷。 关于作者名字,历来诸书多作“李冶”,如元朝名臣事略、 元史 本传、永乐大典、四库全书总目、皕宋楼藏书志等。柯劭忞新元史谓李冶本...
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