...法本何人，症即险危，从容告之，切勿乘人危险，妄取人财，以致声名败坏。病家延医，务要实心恭敬，未看病时，说病原由，不可令其猜病。东坡云：“吾求愈病而已，岂以困医为哉。”不知医为尔所困，尔之身更为医所困矣，延医者其知之。病家取药，莫惜银钱，务求...
...法本何人，症即险危，从容告之，切勿乘人危险，妄取人财，以致声名败坏。病家延医，务要实心恭敬，未看病时，说病原由，不可令其猜病。东坡云：“吾求愈病而已，岂以困医为哉。”不知医为尔所困，尔之身更为医所困矣，延医者其知之。病家取药，莫惜银钱，务求...
...也。今以大为顺，盖有充足之义，故敢以充言之。《脉经》一部，谆谆于教为医者尔！此左右当以医者为言。若主于病，奚止于千里之谬？或曰∶上文言肝、心出左，脾、肺出右，左主司官，右主司府，下文言左为人迎，右为气口，皆以病患之左右而为言，何若是之相反耶...
...丹皮、地骨皮、知母、贝母、黄芩，引用芦根梨汁白蜜，服之大效。诊视数次，热势渐退，苦寒渐减，转手养阴润肺，调理两月，幸得保全。是役也，使非君翁信而不疑，就兄推诚赞助，未见其有成功也。予常语人曰∶凡起一大证，务须病家能笃信，医者有主持，旁人不妄...
...丹皮、地骨皮、知母、贝母、黄芩，引用芦根梨汁白蜜，服之大效。诊视数次，热势渐退，苦寒渐减，转手养阴润肺，调理两月，幸得保全。是役也，使非君翁信而不疑，就兄推诚赞助，未见其有成功也。予常语人曰∶凡起一大证，务须病家能笃信，医者有主持，旁人不妄...
...医者意也。昔人谓意之所解，口不能宣，而着书为无益。语虽超妙，而不得其平。向使《灵枢》《素问》诸经不传于世，而周秦以下鲜有论述，则后世益惊疑回惑于生死之交，而庸医之误人者，直恒河沙数矣。夫应变呼吸，得心应手，驱使草木，如行三军，此不可得而言...
...予之得交甘仁先生也有年矣，先生尝曰∶道无术不行。昔固闻而疑之，窃谓江湖术士，有时自秘其长，以要人重币，医虽小道，为病家生命所托，缓急死生，间不容发，何处可用术者？先生曰∶是有说焉，昔者卞和得良璞，献之荆台，楚王以为燕石也，三献不受，卒刖...
...予之得交甘仁先生也有年矣，先生尝曰∶道无术不行。昔固闻而疑之，窃谓江湖术士，有时自秘其长，以要人重币，医虽小道，为病家生命所托，缓急死生，间不容发，何处可用术者？先生曰∶是有说焉，昔者卞和得良璞，献之荆台，楚王以为燕石也，三献不受，卒刖...
...医者以方药为重，其于天地阴阳，经络脏腑之道，及针灸杂术，往往不甚考求。而治病之法，从此一变。唐宋以后，相寻弥甚，至元之刘河间、张洁古等出，未尝不重《内经》之学，凡论病必先叙经，而后采取诸家之说，继乃附以治法，似为得旨。然其人皆非通儒，不能深通...
...医者，而其要则有四焉。一曰择人必严，医者之品学不同，必取心地诚谨，术业精能者，庶可奏功。一曰说症必详，脉理渊微，知之者鲜，惟问可究病情，乃医之自以为是者，往往厌人琐语，而病家亦不能详述，此大误也，故凡求医延医，必细述病源，勿惮其烦。一曰察药必...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
