...不要求立功，只希望没有错误。 《晚清文学丛钞·中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。” 复句式；作谓语、分句；形容甘心无所作为...
...女子之功，比男子便捷些，女子从养真至胎息，其功已得三分之二；不若男子之功，便有许多作用，方能到得调神地步。所以女道丹书，从养真直至胎息，功毕便接录外行功修，俟其外行有余，方可炼调神一段事体。夫神何以调？因其前日运炼气血时，已将血化为气，气...
...明其宗也。庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。庶子不祭殇与无后者，殇与无后者从祖祔食。庶子不祭祢者，明其宗也。 12 丧服小记:亲亲尊尊长长，男女之有别，人道之大者也。 13 丧服小记:从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则...
...风伯，雨师，星也。风伯者，箕星也。雨师者，毕星也。郑玄谓：司中、司命，文星第四，第五星也。雨师：一曰屏翳，一曰号屏，一曰玄冥。蜀郡张宽，字叔文，汉武帝时为侍中。从祀甘泉，至渭桥，有女子浴于渭水，乳长七尺。上怪其异，遣问之。女曰：“帝后第七...
...虽有六，而天之气令地之运化皆同也。邪化正化之气，皆通乎人之五脏之中。正化养人，邢化病患。五脏受邪，则生五脏之病。五病能该万病情形，谓主客一定之病，主客错杂之病，及胜复郁病，皆莫能逃乎五病之变。犹夫天地化生万物，皆莫能逃乎五行之属也。五行惟火有...
...作者：陈念祖 朝代：清 年份：公元1644-1911年 叙言 卷一 调经 古今方十九首 种子 时方三首 外备方三首 卷二 胎前 金匮方八首时方九首 卷三 产后 金匮方论一十一首 卷四 杂病 金匮方一十九首 外科 眼目 瘰 乳痈乳岩（附）乳...
...厥阴所至为里急，筋缓缩急，支痛软戾，胁痛呕泄。少阴所至为疡疹，身热恶寒，战栗惊惑，悲笑谵妄，衄 血污。太阴所至为积饮，痞隔中满，霍乱吐下，身重 肿，肉泥按不起。少阳所至为嚏呕，疮疡耳鸣，呕涌溢食不下，惊躁瞀昧，目不明，暴注 ，恶病暴死。...
...止庵记｝)F宾川州知州黄冈人廖自伸作记。万历三十二年。〕 又一个《止止庵记）)［荆州知府、前任翰林院庶吉士、监察御史、本府人李元阳作记，嘉靖三十八年。〕《传衣寺记》〔长芦转运使、本府人阮尚宾作记，万历甲辰年。〕 《鼎建大士阁三摩禅寺记》〔...
...肝为血兮肺为气，血为营兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆以类。血衰气旺定无妊，血旺气衰应有嗣。妇人经脉不见行，其脉微滑带数意。身虽有病脉无邪，不涩不伏不弦劲。寸微关滑尺数形，流动往来雀啄利。两手关脉大相应，胎已有形无差异。以上胎脉指下详...
...肝为血兮肺为气，血为营兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆以类。血衰气旺定无妊，血旺气衰应有嗣。妇人经脉不见行，其脉微滑带数意。身虽有病脉无邪，不涩不伏不弦劲。寸微关滑尺数形，流动往来雀啄利。两手关脉大相应，胎已有形无差异。以上胎脉指下详...
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