《景公欲诛断所爱橚者晏子谏》 1、景公欲诛断所爱橚者晏子谏:景公登箐室而望，见人有断雍门之橚者，公令吏拘之，顾谓晏子趣诛之。晏子默然不对。公曰：“雍门之橚，寡人所甚爱也，此见断之，故使夫子诛之，默然而不应，何也？” 2、景公欲诛断所爱橚者晏子谏:晏子对曰：“婴闻之，古者人君出，则辟道十里，非畏也；冕前有旒，恶多所见也；纩紘珫耳，恶多所闻也；大带重半钧，舄履倍...
朱长文（1039年——1098年），宋代书 法家 。字伯原，自号灊溪隐夫。吴县（今属江苏）人。未冠举进士，著书不仕，名动京师。元祐中召为太学博士，迁秘书省正字。元符初卒。《六经》皆有辩说，又著《吴郡图经续记》、《琴台志》、《乐圃余稿》和《墨池编》等书。 《 续书断 》一文选自《墨池编》第九、第十卷，《墨池编》一书是朱长文选辑的历代 书法论 文汇编，而其中《续...
○程貌已下 秦狱吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复。始皇善之，出为御史，名曰“隶书。” 扶风曹喜，后汉人，不知其官。善篆、隶，小异李斯，见师一时。陈留蔡邕，后汉人，左中郎将。善篆，采喜之法，真定直父碑文犹传于世，篆者师焉。杜陵陈遵，后汉人，不知官。善篆、隶，每书，一坐皆惊，时人谓为“陈惊坐”。上谷王次仲，后汉人。作八分楷。法师宜官，后...
...苍颉仿象”是也。 ○大篆 按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史，始变古文，或同或异，谓之为篆。篆者，传也，传其物理，施之无穷。甄酆定六书，三曰：“篆书”。八体书法，一曰“大篆”。又《 汉书 。艺文志》：“史籀十五篇”并此也。以史官制之，用以教授，谓之“史书”，凡九千字。 ○籀文 周太史史籀所作也，与古文大篆小异，后人以名称书，谓之籀文。《七略》曰：史籀...
江式，(?年---五二三年)后 魏书 法家 。陈留(今河南开封)人。字法安，历官骁骑将军。世传篆榴训诂之学。洛京宫殿门榜，皆式所书’延昌间撰集字书四十卷，号曰《古今文字》，惟其未成。 《 论书表 》，述其撰集字书《古今文字》四十篇之缘由，谓“大体依许氏为本，上篆下隶。 臣闻庖牺氏作而八卦列其画，轩辕氏兴而灵龟彰其彩。古史仓颉览二象之爻，观鸟兽之迹，别创文字，...
史记 之书 23、 礼书 24、 乐书 25、 律书 26、 历书 27、 天官书 28、 封禅书 29、 河渠书 30、 平准书
史记 之书 23、 礼书 24、 乐书 25、 律书 26、 历书 27、 天官书 28、 封禅书 29、 河渠书 30、 平准书
越绝书 是记载我国早期吴越历史的重要典籍。它所记载的内容，以春秋末年至战国初期吴、越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、 地理 、历法、语言等多有所涉及。其中有些记述，不见于现存其他典籍文献，而为此书所独详；有些记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证，因而向为学者所重视。在现代社会科学的...
○唐太宗 唐太宗贞观十四年，自真草书屏风以示群臣，笔力遒劲为一时之绝。尝谓朝臣曰：“ 书学 小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不能学其形势，惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”尝召三品已上，赐宴于玄武门。帝操笔作飞白书，众臣乘酒就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎登御床引手然后得之，其...
《景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许》 1、景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许:景公宿于路寝之宫，夜分，闻西方有男子哭者，公悲之。明日朝，问于晏子曰：“寡人夜者闻西方有男子哭者，声甚哀，气甚悲，是奚为者也？寡人哀之。” 2、景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许:晏子对曰：“西郭徒居布衣之士盆成适也。父之孝子，兄之顺弟也。又尝为孔子门人。今其母不幸而死，祔柩未葬...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。