...时好，美人何处来。相怜唯有影，绮户为谁开。”诗就，曼声吟咏。忽一丽人冉冉至，年约十五六，广袖长裙，乌鬓翠黛，目盈盈若秋水，裙下露莲瓣，翘翘若解结之锥，殆画中人也。 邬惊询曰：“卿鬼耶？”曰：“否。”“人耶？”曰：“否。”“然则狐耶？”笑曰：“郎志在美妇，妾志在情郎，偶听高吟，知情之所钟，故冒嫌学私奔之红拂，郎何必哓哓询踪迹耶？”曰：“卿有名乎？”对曰：“宾奴...
...身中部八景神童名字，次存之并如婴兒之形，仿佛在身，各安其所。讫，叩齿八通，咽液八过，而微咒曰： 中景八神，四变九飞。练魂正身，明景同晖。帝君解结，胎练四归。上通玄母，散灵步威。得与八神合辇齐扉，千乘万骑上登太微。 胃神，名同来育，字道展，形长七寸，色黄。 穷肠中神，名兆滕康，字道还，形长二寸四分，黄赤色。 大小肠中神，名蓬送留，字道厨，形长二寸一分，色赤黄。...
...有夭，有短有长，皆禀宿根。结气不纯，藏胃积滞，六府败伤，形神不固，体不受灵，死气入窍，何由得存？徒知修学，不识此源，今以相告：一形之真，随生解结，哺养百神，体自生光，内府鲜明，神安宫宅，万炁并仙，子其秘之，慎勿轻宣！ 凡人受生结九丹，上化于胞胎之中，法九天之气，气满神具，便于胞囊之内，自识其宿命，知有本根，转轮因缘，九天之气化成其身。既睹阳道，开广三光，而自...
...厥者，必先熨调和其经，掌与腋，肘与脚，项与脊以调之，火气已通，血脉乃行。然后视其病，脉淖泽者，刺而平之；坚紧者，破而散之，气下乃止，此所谓以解结者也。 15、刺节真邪:用针之类，在于调气，气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气留于海，其下者，注于气街，其上者，走于息道。故厥在于足，宗气不下，脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。 16、刺节真邪:用针者，必先察...
...厥者，必先熨调和其经，掌与腋，肘与脚，项与脊以调之，火气已通，血脉乃行。然后视其病，脉淖泽者，刺而平之；坚紧者，破而散之，气下乃止，此所谓以解结者也。 15、刺节真邪:用针之类，在于调气，气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气留于海，其下者，注于气街，其上者，走于息道。故厥在于足，宗气不下，脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。 16、刺节真邪:用针者，必先察...
...锡毒，杀狗毒，逐奔豚， 杀虫 蛔。得 陈皮 ，治 便秘 。配 天冬 ，润心肺。佐 柿饼 ，治 咯血 。合 紫菀 ，利 小便 。（开水中之气以解结。） 汤浸，去皮尖炒黄，或麸炒研用。发散，连皮尖研用。双仁者有毒，不可用。肺虚而咳， 虚火 炎肺，二者禁用。 怪症∶舌尖穿断，血出不止，先以 米醋 刷断处，其血立止，仍用 蒲黄 、 杏仁 ，再加月石少许为末，蜜调含化...
...归子，字盛昌。凡二神，共守我五脏之上结喉之本户。结喉之本户是死炁之门，二神固密守之，使三华之气入帝一之府，九明之津生六胎之下，七玄散祸，七祖解结，身登真堂，并列太一。 结中青炁君，名案延昌，字合和婴。元君精魂，名保谷童，字明天。凡二神，共守我五脏之下大胃之上口。大胃之上口是死炁之门，二神固密守之，使金液流匝，玉华映魂，神饴溢于穷肠，帝炁充于九关，七祖披释于玄...
... 姜汁 调服，主 心痛 。" ②《纲目》：" 清热利湿 ，化痰饮， 定喘 嗽，止呕逆，消浮肿，利小便，止 遗精 白浊，心脾疼痛， 化积 块，解结气， 消瘿 核，散肿毒，治妇人血病。油调涂汤、火伤。" ③《本草备要》："与 牡蛎 同功。" ④《本经逢原》)："清肺热，滋肾燥，降痰 清火 ， 止咳定喘 ，消坚癖，散瘿瘤。" ⑤《本草再新》："除烦止渴，利大小便。...
...，怎样选用针具？ 岐伯说：刺痈邪的病当用铍针，刺实邪的病当用锋针，刺虚邪的病当用圆利针，刺热邪的病当用鑱针，刺寒邪的病当用毫针。 让我再谈谈解结的理论。人身与天地相应，与四时相合。人既然与天地相参并，所以人的疾病是可以比拟、参照天地自然现象加以解释的。地有低湿的沼泽，上面生长蒲草、芦苇，观察蒲苇的茂盛与否，可知其浸湿的程度，积水的多少；同样，观察人形体的强弱...
...姜辛以散结，苦以降逆， 茯苓 佐半夏，以利饮行涎， 紫苏 芳香，以宣通郁气，俾气舒涎去，病自愈矣。 2.《金匮方歌括》：方中半夏降逆气，厚朴解结气，茯苓 消痰 ；尤妙以生姜通神明，助正祛邪；以 紫苏 之辛香，散其郁气。郁散气行，而凝结焉有不化哉。 【临床应用】1.梅核气：张某，女，52岁、半年来咽部似有所塞，犹如梅核，如絮如膜。咽 不下 ，咯不出，腹部作胀，...
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