味辛苦，性温无毒，入肺肝二经。主心腹邪气 积聚 ，喉闭乳蛾，舌肿， 痔疮 ，通九窍，消风气，明耳目，杀诸虫，解蛊毒。又主小儿惊痫，大人痰迷。 按∶ 冰片 之辛，本入肺家，而肝则受克者也，故兼入焉。主治诸症，俱是气闭生热。而 冰片 则辛散之极，开气如反掌，故多用之，然亦从治之法也。世俗因其主用，遂疑其性寒，辄与 麝香 同用，以为桂附之助，独不计人身阳易于动，阴...
...脓。阳盛则红肿而外发，阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾，其重则腹内之病。 《灵枢》义哲而无方，《金匮》法略而未备，后世外科之家，仰钻莫入，茫若其言，玉版尘封，金匮云埋。知若亚父，遭此难而身倾；贤如伯牛，遘斯疾而命殒。贤智不解其义，而况余子乎！ 往年目病，悔为庸妄所误，寒泄脾阳。耳后壅肿，清脓如注，又几误于外科之手。游息浮扬，一缕未断，念之至今病悸，作疮疡解。
...脓。阳盛则红肿而外发，阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾，其重则腹内之病。 《灵枢》义哲而无方，《金匮》法略而未备，后世外科之家，仰钻莫入，茫若其言，玉版尘封，金匮云埋。知若亚父，遭此难而身倾；贤如伯牛，遘斯疾而命殒。贤智不解其义，而况余子乎！ 往年目病，悔为庸妄所误，寒泄脾阳。耳后壅肿，清脓如注，又几误于外科之手。游息浮扬，一缕未断，念之至今病悸，作疮疡解。
...煮服之． 灯草 气寒．禀 天冬 寒之 水气 ．入手太阳寒水小肠经、足太阳寒水膀胱经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．心与小肠为表里． 小便 者 心火 之去路也．心火结于小肠膀胱．则小便淋沥矣． 灯心 生煮服之．气寒清热．味甘化气．结者解而火下泄矣． 【制方】 灯心焙．同炒盐共末．吹 喉痹 ．煎汤调 灯花末 涂乳．小儿吮之．止夜啼．
1、解老:德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。用之思之则不固，不固则无功，无功则生于德。德则无德，不德则在有德。故曰：“上德不德，是以有德。” 2、解老:所以贵无为无思为虚者，谓其意无所制也。夫无术者，故以无为无思为虚...
1、解老:德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。用之思之则不固，不固则无功，无功则生于德。德则无德，不德则在有德。故曰：“上德不德，是以有德。” 2、解老:所以贵无为无思为虚者，谓其意无所制也。夫无术者，故以无为无思为虚...
...口中疮，惊悸烦躁，天行热疾。 黄芩 、 龙骨 、 连翘 、 滑石 为使，恶 菊花 、 芫花 、 玄参 、 白藓 、白 僵蚕 ，畏 款冬花 ，解 巴豆 、 乌头 毒，忌 猪肉 、冷水。 按∶ 黄连 味苦泻心，治心火诸病不可缺。泻痢虽属脾经，正由火不能生土，况心与小肠相为表里，心火泻则 小便 亦利，而肠胃自浓矣。因寒得泻者忌之，又久病气虚，心火不盛者，用雷公云∶...
... 小柴胡汤 ，渴者去 半夏 加 栝蒌 根，古方书治消渴亦多用之）。为其能生津止渴，故能润肺，化肺中燥痰，宁肺止嗽，治肺病结核。又善通行经络，解一切疮家热毒，疔 痈 初起者，与 连翘 、 山甲 并用即消， 疮疡 已溃者，与黄 、 甘草 （皆须用生者）并用，更能生肌排脓，即溃烂至深旁串他处，不能 敷药 者，亦可自内生长肌肉，徐徐将脓排出（有案附载黄 解下可参观）...
味辛，性寒有毒，不载经络。主疹？痂疡，白秃皮肤， 杀虫 虱，坠胎绝孕，解金银铜锡毒，熔化还复为丹服之，神仙不死，畏 磁石 砒霜 。 按∶ 水银 疗虫疹等证，良由其毒也，又杀五金毒者，盖以其性阴柔，能消五金为泥耳。 入耳能食脑至尽，入肉令百节挛缩，倒阴绝阳，性滑重，极易入肉，最宜谨之。能下 死胎 ，可灌雷公云∶凡草中取者，并朱漆中者，俱不可用。经别药制过者勿用...
味苦咸，性寒有小毒，入肺脾胃三经。主胃中热，癫发狂走，恶风汗出，解蛊毒，杀诸虫，逐皮里膜外之水；又作糜膏，除小儿百病，利丈夫，不利女子，久服阴痿。火炮用，荔实、 浓朴 、 芫花 为使，恶 葛根 、 扁蓄 ，赤者杀人。 按∶ 雷丸 苦能燥脾，而胃则其腑也，肺则其子也，故均入之。虫以湿热为巢穴，湿热去而虫可杀矣。《本经》既云利丈夫，《别录》又云久服阴痿，于事相反...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。