蛇蝎 蜈蚣 蜘蛛 伤，实时疼痛最难当，急以伤处隔蒜灸，五六十壮效非常。 〖注〗凡蛇、蝎、 蜈蚣 、 蜘蛛 咬伤，痛急势危者，急用 艾火 于伤处灸之，拔散毒瓦斯即安；或用独蒜片隔蒜灸之，二三壮换一片，毒甚者，灸五六十壮。
...丑头怪脑的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。” 那和尚只得同三藏与行者进了山门。山门里。又见那正殿上书四个大字，是观音禅院。三藏又大喜道：“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢。今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。”那和尚闻言，即命道人开了殿门，请三藏朝拜。那行者拴了马，丢了行李，同三藏上殿。三藏展背舒身，铺胸纳地，望金象叩头。那和尚便去打鼓...
药灸疗法是用某种药物涂敷穴位或患部而施灸的一种方法，故又可称为药物灸法。 敷药 灸疗法是用某种药物涂敷穴位或患部而施灸的一种方法，故又可称为药物灸法。所用药物绝大部分为中药，但近来也有人用西药而施灸的，一般多用单味中药，也可用复方施灸。该灸法虽可包括“天灸法”和部分“药物敷灸”法在内，但因“天灸法”所用药物、操作要求、注意事项等方面均有其特殊性，故本书将两者...
予族中有病 霍乱 吐痢，垂困。忽发咳逆，半日之间，遂至危殆。有一客云，有灸咳逆法。 凡 伤寒 ，及久疾得咳逆，皆为恶候，投药皆不效者，灸之必愈。予遂令灸之，火至肌，咳逆已定，元丰间，予为 延经略使。有幕官张平序，病伤寒，已困。一日官属会饮，通判延州陈平裕忽言。张平序已属纩，求往见之。予问何遽至此，云咳逆甚，气已不属，予忽记灸法，试令灸之，未食 ，中裕复来。喜...
麦粒灸疗法是将艾绒制成麦粒大小的艾炷置于穴位或病变部位上，通过施灸，以治疗疾病的—种方法。 本疗法属于灸法中的直接灸，但非化脓性灸。宋人窦材《扁鹊心书》载：“凡灸大人，艾炷须如 莲子 ，底阔三分；若灸四肢与小儿，艾炷如 苍耳子 大；灸头面，艾炷如麦粒大……”当时已提出了灸治不同年龄与不同部位的患者，可将艾绒搓成大小不同的如圆锥、麦粒、 苍耳子 、 莲子 、 ...
微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出当解。脉浮，热甚，而灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。
...些玄妙莫测：那四句却是并行横写的，无意之间，忽悟到是藏头隐语。第一、第二两句的头上，明明嵌着三公主的芳名“妙善”二字，三、四两句的头上，却是观音二字，又不得一个解释。他想：“观是用眼的，声音只可用耳去听，眼睛是看不见的，这二字如何连用在－起呢？” 妙庄王对于这四句偈语，虽得不到确当的解释，但心中却知道楼那富律此人，决非寻常之辈，故能脱了锁械，如神龙般地破空而...
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...大吃一惊。原来这段香梨木，正是寺中重价买来，预备雕刻佛像的，观世音菩萨因与此木有缘法，故特移来作替身的。众人中有识得字的，见木上隐隐有“多宝观音菩萨”六个字，到此大家才知道那和尚是菩萨的化身，当时倒也深悔鲁莽，纷纷散去。 寺中的和尚就将那段香梨木雇匠雕成多宝观音法像，一身四面十八臂，每手各持一宝，与准提观音像彷佛。这是寺僧因欲符多宝之意，故引准提相雕刻的。其...
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