...的优势。但目前，我国大部分中医院生存艰难。《意见》始终贯穿着扶持和促进中医药事业这条主线，按照中医药自身特点和规律来管理和发展中医药。 谁来为中国人把脉？ 中医最大危机是后继无人，要完善中医药师承教育制 “中医最大的危机是后继无人。也许不出...
...不一定能完全切合当前的病机、病证特点，因此这些处方如果不进行筛选，精简为与要治疗的病、证针对性很强的处方，就很难开发成科技含量较高的中药新制剂，这 就出现一个问题，如何将一张大复方进行适当裁减而又能保证其疗效不减呢?现在的做法往往是由临床...
...但是，要回答它与化、与万物生息何以具有如此密切的关联，却需要我们从理上来作一番思考。云雨的产生，《素问·阴阳应象大论》讲得十分清楚：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”云雨是天地产生的。更具体一些，是地气上升，天气下降，天地气交...
...“道体”而一转到由体起“用”的因应。大家须知，道家的思想在可以出世亦能入世之间，有“体”有“用”。只主道体，光修道，而鄙弃用，那是不对的。只出世而不能入世，固然不对。只讲用，而不讲体，亦落在另外一边，亦是错误。 老庄与孔孟之道，都从《易经》...
...学说研究热潮高涨之时，先生与何任教授合作对《金匮要略》注家与注本作了系统研究，撰写了“读经读注，经注并参”一文，为学习研究《金匮要略》提供了便捷的路径。临症擅长妇科，颇多建树徐荣斋不仅对中医经典理论有较深入的研究，而且在临床上也有着丰富的诊治...
...商旅、婚姻、生产等的吉凶祸福，就是说他们把自然界所有的变化，都归结为阴阳两种势力的消长，即认为世间万物的发展变化，均是由阴阳所主宰。 分析八卦的符号组成，亦可了解《易经》表达的阴阳之间的关系与属性，如以 为乾、 为坤，而乾坤天地是相对存在的...
...金元四大家医学。汪机出生和行医的地方是徽州(又称新安)，徽州是“程朱阙里”、“理学故乡”，从宋代以后，这一相对封闭的地区历代都十分重视儒学教育，尤其是注重《易》、《诗》、《书》以及《四书》等经典教育，府学、县学、社学发达，书院达54所(康熙《...
...南风。因此，我们一见南风，便即知晓天要变热变湿。天地之气的变化虽然复杂，可是一旦我们把握住了这个风，便能够知道天地变化的底细。故《周礼·春官保章氏》云：“以十有二风察天地之和命，乖别之妖祥。”不但外感与六气相关，内伤与六气相关。《素问·至真要...
...把上述雜病說成是傷寒嗎？ 所以我們可以看出，劉博士從發熱與不發熱去分辨傷寒或雜病，是混淆了傷寒和雜病的概念，是根本的錯誤！ 三陰三陽開閤樞 《思考中醫》對三陰三陽開閤樞解釋似是而非。例如《思考中醫》110頁： “太陽主開，開機啟動，陽氣釋放...
...人育健壮"。《巴腊麻他坦》云："四大失调，百病缠身，百节疼痛，坐卧不宁"。 ◆ "四塔"与 "四大"的区别在哪里？ 傣医"四塔"的特性，与佛教"四大"的"坚、湿、暖、动"基本一致。 所不同者，佛教以此说明人身无常、不实、受苦，劝诫众生不应...
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