玉烛汤_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...合而成。人身之血得养气而赤。铁锈中含养气,而又色赤似血,且嗅之兼有血腥之气,故能荣养血分,流通经脉。且人之血中,实有铁锈,以铁锈补血更有以铁补铁之妙也。金鸡纳霜有治疟之功用。 此方中亦用之者,为其善治 贫血 ,且又能入手、足少阳之经,以调和寒热也。又佐以 花椒 者,恐金鸡纳霜之性,偏于寒凉,而以辛热济之,使归于和平也。 东亚人有中将汤,以调妇女经脉,恒有效验...

http://zhongyibaodian.com/yixuezhongzhongcanxilu/513-32-1.html

玉烛汤_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...合而成。人身之血得养气而赤。铁锈中含养气,而又色赤似血,且嗅之兼有血腥之气,故能荣养血分,流通经脉。且人之血中,实有铁锈,以铁锈补血更有以铁补铁之妙也。金鸡纳霜有治疟之功用。 此方中亦用之者,为其善治 贫血 ,且又能入手、足少阳之经,以调和寒热也。又佐以 花椒 者,恐金鸡纳霜之性,偏于寒凉,而以辛热济之,使归于和平也。 东亚人有中将汤,以调妇女经脉,恒有效验...

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平衡饮食我们该怎么吃?_【中医宝典】

...仅蛋白质含量高而且非常容易被消化吸收,因而是很好的蛋白质来源。但是蛋、奶不能代替肉类,因为动物肌肉中的血红蛋白型铁容易被人体吸收利用。因而从补铁的角度说,吃瘦肉的意义很大。豆类含有丰富的蛋白质,其蛋白质的氨基酸比例接近人体需要,是高质量的蛋白质,而且豆类还含有不饱和脂肪酸,对降低血脂有一定作用。总的说来,蛋白质的来源应该广泛,不可偏食。蛋白质是人体必需的营养...

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慢性疾病的贫血

...应提早于2-3个月添加。小儿时期每天铁的需要量为10-15毫克,青春期的女孩每天为20毫克,当每天提供的食物中铁的含量达不到这个要求时,应从补铁的药物中摄取。 第二,掌握科学喂养技能 供给的食物一定要结合小儿年龄、 消化 功能等特点。营养素要齐全,其量和比例要恰当,食物不宜过于精细、过多含糖、过于油腻、调味品过于浓烈以及带有刺激性。其品种要多样化,烹调时不要...

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《修政语上》原文-出自《新书》卷九_儒家_【文学360】

1、修政语上:黄帝曰:道若川谷之水,其出无已,其行无止。故服人而不为仇,分人而不譐者,其惟道矣。故播之于天下,而不忘者,其惟道矣。是以道高比于天,道明比于日,道安比于山。故言之者见谓智,学之者见谓贤,守之者见谓信,乐之者见谓仁,行之者见谓圣人。故惟道不可窃也,不可以虚为也。故黄帝职道义,经天地,纪人伦,序万物,以信与仁为天下先。然后济东海,入江内,取绿图,西...

http://wenxue360.com/archives/310.html

《修政语上》原文-出自《新书》卷九_儒家_【文学360】

1、修政语上:黄帝曰:道若川谷之水,其出无已,其行无止。故服人而不为仇,分人而不譐者,其惟道矣。故播之于天下,而不忘者,其惟道矣。是以道高比于天,道明比于日,道安比于山。故言之者见谓智,学之者见谓贤,守之者见谓信,乐之者见谓仁,行之者见谓圣人。故惟道不可窃也,不可以虚为也。故黄帝职道义,经天地,纪人伦,序万物,以信与仁为天下先。然后济东海,入江内,取绿图,西...

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葡萄糖酸亚铁糖浆

...血色病 或 含铁血黄素沉着症 患者禁用。 3 非 缺铁性贫血 (如 地中海贫血 )患者禁用。 服用葡萄糖酸亚铁糖浆须注意的事项 1 用于日常补铁时,应采用预防量,1岁以下儿童预防用量请咨询医师或药师。 2 治疗剂量不得长期使用,应在医师确诊为 缺铁性贫血 后使用,且治疗期间应定期检查血象和 血清铁 水平。 3 下列情况慎用: 酒精中毒 、 肝炎 、 急性感染...

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动静脉畸形

... 缺铁性贫血 的患者常需补充铁.大便隐血试验,红细胞压积和 血清铁 的测定可监视消化道动静脉畸形的复发和早期再出血.在绝大多数患者,采用长期补铁和定期内镜下凝固疗法治疗新的动静脉畸形常可控制消化道出血和贫血. 对已发生出血的血管发育异常需要治疗,因为它可导致慢性反复性出血.对严重的活动性出血,在患者稳定后,经 动脉 或 静脉注射 加压素 可能达到快速控制,但...

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尚贤(下)·墨子·10章

...为其群属辅佐。 曰:今也天下之士君子,皆欲富贵而恶贫贱。曰然女何为而得富贵而辟贫贱?莫若为贤,为贤之道将奈何?曰:有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寒者得衣,乱者得治。若饥则得食,寒则得衣,乱则得治,此安生生。 今王公大人,其所富,其所贵,皆王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,焉...

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卷 二_《墨子闲诂》

...之爵,而祿不從也。 夫高爵而無祿,民不信也。曰:「此非中實愛我也,假藉而用我也。 」夫假藉之民,將豈能親其上哉!故先王言曰:「貪於政者「不能分人以事,厚於貨者不能分人以祿。」事則不與,祲則不分,請問天下之賢人將何自至乎王公大人之側哉?若苟賢者不至乎王公大人之側,則此不肖者在左右也。不肖者在左右,則其所譽不當賢,而所罰不當暴,王公大人尊此以為政乎國家,則賞亦必...

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