...其篇幅介于长篇小说与短篇小说之间的小说 novelette;medium-length novel 国语辞典 介於長篇和短篇小說之間，字數約為一萬五千至五萬，但無嚴格限制。起源於義大利，影響歐洲長短篇小說的發展。如莎士比亞與其他劇作家，即...
...令召一行。既至，伸纸微笑，止于一览，复致于几上。鸿轻其疏脱而窃怪之。俄而群僧会于堂，一行攘袂而进，抗音兴裁，一无遗忘。鸿惊愕久之，谓寂曰： "非君所能教导也，当纵其游学。"一行因穷《大衍》。自此访求师资，不远千里。尝至天台国清寺，见一院，古松...
...仲景以风、湿、寒、暑四气为感症之大数，既自以《伤寒》着其论，以名其书，而不辨夫风、湿、暑之为病若何，即无以明己之独为伤寒设，于是又出类伤寒之论。首列 、次湿，次，若恪循风、湿、暑之序，而汇为一篇。其所谓 者，即风家之专病也。《千金》云∶...
...清代医家。字达可，号枫山，浙江仁和县人。医术高明，医德高尚，有求者，不计贫富均应之。于田舍间诊病，虽山区僻壤，未尝肩舆，甚得病家赞颂。所著有《便易经验集》一卷，并附补遗、续集各一卷；另有《济生养生集》一卷行世。现有多种刻本、刊本行世。书名...
...。下三篇同。 〔二〕御览一引尚书中候云：“天地开辟。”楚语：‘观射父云：“古者民神不杂，民之精爽不携贰者，则明神降之，在男曰觋，在女曰巫，是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈而敬恭明神者以为之祝，使名姓之后而心率旧典者...
...新英格兰中医学校，它的封面就是一支针的针柄上放置艾草燃烧，这是传统中医的大忌，读过针灸大成都知道里面有一篇禁针歌诀写到---针而勿灸灸勿针，针经为此常叮咛，庸医针灸一起施，徒施患者炮烙刑。自古以来针灸并施一直是禁忌，这杂志的封面却放上此自...
...清代浙江桐乡县医家陆以湉幼年攻读四书五经，多闻博识，道光年间进士，弟弟及孩子生病误治不幸离世后，他专心钻研医道，医术精湛。 所撰《冷庐医话》为后世称道，书中不少观点至今仍发人深省，卷一保生篇中提到的三种养生之术皆与道教养生有密切关系。 ...
...风而悦之。成云：“宋、尹，并齐宣王时人，同游稷下。（案：二见汉书艺文志名家。）宋着书一篇，尹着书二篇，咸师于黔而为之名也。性与教合，故闻风悦爱。”作为华山之冠以自表，郭云：“华山上下均平。”接万物以别宥为始。释文：“始，首也。崔云：‘别善恶，...
...明代医家。字岳夫。蒲圻（今属湖北）人。精医，尤长于推拿术。尝撰有《小儿推拿秘诀》（1612年），以指代针治婴幼疾，甚为后世所推崇。清乾隆四十一年（1776年）嘉善钱汝明增订为《秘传推拿秘诀》一卷，补遗一卷。光绪十四年（1888年）宝应张振...
...，皆火令也。六化篇曰∶在地成形，在天为气，行有五而气有六，以分君火、相火之化。六气化者，谓寒、暑、燥、湿、风、火也。乃天之元气。六气皆有一化，举大概也。君火之化热，主春末夏初，行暄淑之令，而不行炎暑，应君之德也。相火之化暑，主于夏。夏之为言...
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