《内经》曰∶肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿蹶。心气热生脉痿，故胫纵不任地；肝气热为 筋痿 ，故宗筋弛纵；脾气热生肉痿，故痹而不任；肾气热生骨痿，故足不任身。然治痿独取阳明。阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也云云。故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。 或曰∶手阳明大肠经，肺之腑也。足阳明胃经，脾之腑也。治痿之法，取阳明一经何也？愿明以告
天气下降，地气上腾，二气熏蒸，此即湿也。岂必水流湿而后为湿哉？且风之撼动，人知其为风；寒之严凝，人知其为寒；暑之炎热，人知其为暑；惟湿之入人，行住坐卧，实熏染于冥冥之中，人居、戴、履，受湿最多，况夫湿能伤脾，脾土一亏，百病根源发轫于此矣。滞而为喘嗽，渍而为 呕吐 ，渗而为泄泻，溢而为浮肿。湿淤热则发黄，湿遍体则重着，湿入关节则一身尽痛，湿聚痰涎则昏不知人。至
寒者严凝杀厉之气也。人以肾为根本，惟肾则受寒，惟寒则伤肾。肾气一虚，寒邪交作，急痛拘挛，战掉强直， 昏迷 厥冷，口噤 失音 ，此中寒也。无汗 恶寒 ，头疼面惨， 发热 拘急，手足微寒，此 伤寒 也。 霍乱 转筋，洞泄下痢，干 呕吐 逆，积饮停痰，此寒邪入肠胃也，以至为 咳嗽 、为虚劳、为疝瘕、为香港脚、为带漏、为 遗精 、为 疟、为诸痛，寒亦主之。人惟肾气不
东坡先生尝曰∶吾平生求医，盖于平时默验其工拙，至于有疾，必先尽告以所患而后诊视，使医者了然，知厥疾之所在，虚实冷热先定于中，则脉之疑似不能惑也。故虽中医，疗疾常愈。吾求疾愈而已，岂以困医为事哉？诚哉斯言，真警迷济世之砭剂也。何者？脉之与证相依而行，脉者所以剖其证之未明，证者所以索其脉之犹隐。据脉以验证，所谓得乎应心者是尔，问证以参脉，所谓医者意也是尔。乌可举
气血痰水，受病于内者也；风寒暑湿，致寇于外者也。人之一身血气既虚，阴阳不守。饮食居处，嗜欲无节，冲风卧地，调护不加，于是经络空疏，腠理开彻，风邪乘其虚而入之， 中风 诸风皆是物耳。风之为病，善行数变，其中人也猝，其眩人也晕，激人之涎浮，昏人之神乱。挟热则痿惰缓弛，挟寒则急痛拘挛。自其邪气之入人也，邪气反缓，正气反急，正气引邪为 僻、为窜视、为掣纵、为搐搦、为
《病机机要》曰∶治风须分在脏、在腑、在经之异。云风本为热，热胜则风动，宜以静胜其燥，是养血也。治须少汗，亦宜少下。多汗则虚其卫，多下则损其营，宜治在经，虽有汗、下之戒，而有中脏、中腑之分。中腑者，多着四肢，有表证而脉浮，恶风，拘急不仁。 中脏者，多滞九窍，唇缓 失音 ， 耳聋 ， 鼻塞 ，目瞀，大便结闭。中腑者宜汗之，中脏者宜下之，表里已和宜治之在经，当以大
人有常言，伤暑做出百般病，其果浓诬哉？盖暑之入人，伏于三焦、肠胃之间，至有兼旬累月而不可测识者，如 呕吐 、如中满、如泄泻、如下痢、如焦渴、如发疟、如 腹痛 、如下血，以至诸热等证。苟因暑得之，其根未除，虽百药遍尝，难施其巧。夫人心包络与胃口相应，胃气稍虚，或因饥冒暑，故暑气自口鼻而入，凝之于牙颊，达之于心胞络，如附应声。遇暑以还，急漱口而勿咽可也，若觉暑毒
丹溪云∶此因初饮食讫，乘风凉而致。其证∶胀满，食饮不下，形瘦腹大，恶风，头多汗，膈塞不通。 胃风汤 正始此。然亦看挟证加减。脉右关弦而缓，带浮。 胃风汤 （《拔粹》方） 治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目内蠕 。胃风面肿。 白芷 （一钱二分） 葛根 苍术 当归 身（各一钱） 升麻 （二钱） 甘草 （炙，一钱半） 柴胡 本 羌活 黄柏 草豆蔻 （各三分） 麻黄
治劳伤心肾，精血亏损，形体羸瘦，阴 虚火 旺， 咳嗽 潮热 ，失血等证，脉来弦长紧实，滑数有力者，皆火郁内实，不受补者也，宜此主之。 当归 （身，酒洗，一钱五分） 生地黄 （忌铁，一钱五分， 姜汁 蒸） 白芍药 （煨，一钱） 玄参 （忌铁，一钱） 知母 （去毛，忌铁，蜜炒，一钱） 黄柏 （忌铁，蜜炒，褐色，一钱） 白茯苓 （去皮，一钱） 沙参 （一钱五分）
夫头为诸阳之首，左脑痛属风与 血虚 风， 薄荷 、 荆芥 。血虚， 川芎 、 当归 。右脑痛属痰术、 半夏 。属热，酒芩为主。痛甚者属火， 黄芩 、 玄参 。 头痛 须用 川芎 。如不愈，各加引经药。太阳川芎，阳明 白芷 ，少阳 柴胡 ，太阴 苍术 ，少阴 细辛 ，厥阴 吴茱萸 ，如苦头痛，必加 细辛 。顶颠痛，须用 本，减川芎。如血气两虚头痛， 调中益气汤
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