...乃成也。开盆炙干，以翎扫下，枣肉和，丸梧子大。每服三丸，空心暖酒下。至七日宿疾皆除，喑盲挛跛、疝痔瘿痫 疮肿 ，万病皆愈。久服通灵不死云云。衍文不录。颂曰︰古方用杏仁修治如法，自朝蒸至午，便以慢火微烘，至七日乃收之。每旦空腹啖之，久久不止，驻颜延年，云是夏姬之法。然杏仁能使人血溢，少误必 出血 不已，或至委顿，故近人少有服者。 或云服至二、三年，往往或泻，或...
...是一个和尚，若无隆中抱负，渭水才能，也不到这里来做住持了。”张玉听了，忙离席施礼道：“老师大才，倾慕久矣。此特戏耳。”说罢，二人促膝坐谈。道衍文谈孔孟，武说孙吴，讲得津津有味。把一个张玉说得心花都开，连连点头道：“我张玉阅人多矣，从未曾见如老师这等学问。明日当与千岁说知，自有优待。”遂别了道衍。 到次日来见燕王，说道：“殿下日日去天下求访异人，如今有一个异人...
...上下，弦直也，即沉实弦直之脉也。 太阳病 发热 无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病发 热汗 出，而不恶寒，名曰柔痉。 『按』反恶寒之“反”字，衍文也。玩痉病之条自知当恶寒也。 『注』痉病既属太阳，当以太阳虚实例之，故曰∶太阳病发热、无汗、恶寒为实邪，名曰刚痉者，强而有力也。发热汗出、不恶寒为虚邪，名曰柔痉者，强而 无力 也。 太阳病，无汗而 小便 反少，气上冲...
...上下，弦直也，即沉实弦直之脉也。 太阳病 发热 无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病发 热汗 出，而不恶寒，名曰柔痉。 『按』反恶寒之“反”字，衍文也。玩痉病之条自知当恶寒也。 『注』痉病既属太阳，当以太阳虚实例之，故曰∶太阳病发热、无汗、恶寒为实邪，名曰刚痉者，强而有力也。发热汗出、不恶寒为虚邪，名曰柔痉者，强而 无力 也。 太阳病，无汗而 小便 反少，气上冲...
...上下，弦直也，即沉实弦直之脉也。 太阳病 发热 无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病发 热汗 出，而不恶寒，名曰柔痉。 『按』反恶寒之“反”字，衍文也。玩痉病之条自知当恶寒也。 『注』痉病既属太阳，当以太阳虚实例之，故曰∶太阳病发热、无汗、恶寒为实邪，名曰刚痉者，强而有力也。发热汗出、不恶寒为虚邪，名曰柔痉者，强而 无力 也。 太阳病，无汗而 小便 反少，气上冲...
...上下，弦直也，即沉实弦直之脉也。 太阳病 发热 无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病发 热汗 出，而不恶寒，名曰柔痉。 『按』反恶寒之“反”字，衍文也。玩痉病之条自知当恶寒也。 『注』痉病既属太阳，当以太阳虚实例之，故曰∶太阳病发热、无汗、恶寒为实邪，名曰刚痉者，强而有力也。发热汗出、不恶寒为虚邪，名曰柔痉者，强而 无力 也。 太阳病，无汗而 小便 反少，气上冲...
...”字，唐景龙碑亦无“乎”字，然淮南道应引 老子 曰：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？”则古本固有“乎”字。 谦之案：“乎”字系衍文。罗振玉曰：“景龙、御注、敦煌乙、丙、英伦诸本，均无‘乎’字，以后各‘乎’字同。”李道纯曰：“‘抱一能无离’已下六句，加一‘乎’字，非。” 首“载”字，按郭忠恕佩觿卷上：“是故老子上卷改‘载’为‘哉’。”注云：“唐玄...
...隅解。盖言肿之起于前、后、左、右者，自此至彼，一身尽肿，阳气乃坏极而无存矣。四隅尽肿者，即 脐突 ，背平，缺盆平，足心平之类。丹溪以此二句为衍文，此求其说，而不得从而为之辞，亦不知为不知之义也。（《 吴医汇讲 》） 病机之切于人身者，水火而已矣。水流湿，火就燥，水柔弱，火猛烈，水泛溢于表里，火游行于三焦，拯溺救焚，可无具以应之乎？《经》谓二阳结，谓之消。三阴...
...下中人之利，故誉之’。今天下之所同义者，毕云：“‘义’，旧作‘养’，一本如此。”圣王之法也。今天下之诸侯将犹多皆免攻伐并兼，俞云：“‘免’字衍文。天志篇云‘今天下之诸侯，将犹皆侵凌攻伐兼并’，无‘免’字，可证。”则是有誉义之名，而不察其实也。此譬犹盲者之与人，同命白黑之名，而不能分其物也，则岂谓有别哉？是故古之知者之为天下度也，必顺虑其义，而后为之行，是以动...
...下中人之利，故誉之’。今天下之所同义者，毕云：“‘义’，旧作‘养’，一本如此。”圣王之法也。今天下之诸侯将犹多皆免攻伐并兼，俞云：“‘免’字衍文。天志篇云‘今天下之诸侯，将犹皆侵凌攻伐兼并’，无‘免’字，可证。”则是有誉义之名，而不察其实也。此譬犹盲者之与人，同命白黑之名，而不能分其物也，则岂谓有别哉？是故古之知者之为天下度也，必顺虑其义，而后为之行，是以动...
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