...耳聋面颊黑者．为脱精肾惫．安肾丸八味丸苁蓉丸薯蓣丸．选而用之．若肾经虚火面赤口干痰盛内热者．六味丸主之．此论阴虚者也．至于阳虚者．亦有耳聋．经曰．清阳出上窍．胃气者．清气元气春升之气也．同出而异名也．今人饮食劳倦．脾胃之气一虚．不能上升．而...
...论曰经脉者，其气始从中焦，注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴，太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳少阴，少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴，厥阴复会于中焦，注手太阴，此荥气之序也，营气之行，常循其经，周身之度一十六丈二尺，一日一夜行八百一十丈，计五...
...大全云∶ 者，在腹内近脐左右，各有一条筋脉急痛，大者如臂，次者如指，因气而成，如弦之状，名曰 也。癖者，为僻侧在两肋之间，有时而痛，故曰癖也。二者皆阴阳不和，经络痞隔，饮食停滞，不得宣流，邪冷之气，搏结不散，得冷则发作疼痛。夫 癖 瘕血气...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十六《八正神明论篇》，与上篇相接。自“泻必用方，以气方盛”至末，又见《甲乙经》卷五第四。黄帝曰：其法星辰者，余以闻之，愿闻法往古者也。帝问师古摄生之道。岐伯曰：法往古者，先知《针经》也。往古伏羲氏始...
...若无日，焙于笼盖上，微火，碾为细末，以热酒调二三钱服，连进数服，疼痛与热皆止。治痈疽未结成，并血气凝滞、肿结成块者，用吴茱萸微炒，碾为细末，鸡子清调涂，神妙！疾轻者宜用此。治痈疽发背神方金银花（一名忍寒草）上采叶，研为滓。每用不限多少，纳瓷瓶...
...小儿丹毒者．由风热毒邪客于腠理．搏于血气．发于皮肤之所作也．又千金论小儿黄丹恶毒．皆热积所成．或冬间向火烘衣．夜间盖覆太暖．或乳母爱食烧炙饮酒．皆令儿病丹．发处其热如火．轻轻手近．则痛不可忍．又有五色丹．虽赤色者最多．皆 热作痛．甚者遍身...
...《疏五过论》曰∶凡未病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（神屈故也，贵之尊荣，贱之屈辱，心怀眷慕。志结忧恐，虽不中邪，病从内生，血脉虚减。故曰脱营。）尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。（富而纵欲，贫夺丰财，则内结忧煎，...
...莫知反躬．孟子曰．学问之道无他．收其放心而已．心神守舍．则饥渴寒温之外．自不多事也．孔子曰．人之少也．血气未定．戒之在色．古法以男三十而婚．女二十而嫁．又当观其血色强弱．而抑扬之．察其禀性淳漓．而权变之．则无旷夫怨女之瘵也．孔子曰．及其壮也．...
...(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者，天之六气也，而人身之血气应焉。然血气之行于身也，周流而无定；而三阴三阳之在身也，有一定之部分，则何也?人身三阴三阳之名，因部位之分列而定名，非由气血之殊性以取义也。《素问》之叙阴阳离合也，曰∶圣人南面...
...八正神明论》：“月始生，则血气始精，卫气始行。”杨上善注：“精者，谓月初血气随月新生，故曰精。”⑻脏腑之精。《素问·大奇论》：“脉至如弦缕，是胞精予不足也，病善言。”⑼指物质之纯净者。《灵枢·邪气脏腑病形》：“其血气皆上于面而走空窍，其精...
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