论伤寒六经变正法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,虚则失血亡阳,实则 内热 便闭。 脾约 者,大便硬而 小便 利,水谷不化,脏寒也。久利不止,曰肠癖。 伤寒 十三日不好,曰过经。吐长蛔,曰蛔厥。阴厥发躁,曰阴躁。手足冷者,为之厥。指头微寒,情之纵。汗、吐、下、温不好,曰坏证。又若何为逆?逆而有四,或变为温疟,或变为风湿,或变为温毒,或变为温疫,此四者是也。发汗出不止,曰漏风,亦为亡阳。大下损血,为亡阳。阳...

http://qihuangzhishu.com/700/173.htm

论伤寒六经变正法_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...,虚则失血亡阳,实则 内热 便闭。 脾约 者,大便硬而 小便 利,水谷不化,脏寒也。久利不止,曰肠癖。 伤寒 十三日不好,曰过经。吐长蛔,曰蛔厥。阴厥发躁,曰阴躁。手足冷者,为之厥。指头微寒,情之纵。汗、吐、下、温不好,曰坏证。又若何为逆?逆而有四,或变为温疟,或变为风湿,或变为温毒,或变为温疫,此四者是也。发汗出不止,曰漏风,亦为亡阳。大下损血,为亡阳。阳...

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蛔虫病中医诊疗技术_医案心得_【中医宝典】

...疾患时,蛔虫即易在腹中乱窜而引起多种病症。如蛔虫上窜入胃,使胃失和降,引起恶心呕吐、吐蛔;钻入胆道,使气机不利,疏泄失常,脘腹剧痛,而形成“蛔厥”;钻入阑尾,使气滞血瘀,肉腐血败,而形成“肠痈”;蛔虫数量多时,缠结成团,阻塞肠中,使传化不行,腑气不通而成“虫瘕”。 辨证论治 1.蛔虫证 [证候] 脐周腹痛,时作时止,食欲缺乏,日见消瘦,大便不调,面色萎黄,或...

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杂病_中医名词术语大全_【中医宝典】

...伏饮 肝痹 肝厥 肝咳 肝劳 疳疝 干咳 干呕 干血劳 膏淋 咯血 骨痹 骨痿 固瘕 痼疾 鼾声 寒痹 寒厥 寒疝 寒痰 汗出如油 鹤膝风 蛔厥 哕 昏厥 肌肤甲错 肩息 蹇 僵仆 解[人亦] 筋痹 筋痿 近血 惊痫 酒悖 酒胀 厥疝 咳逆上气 咳血 口噤 溃癃疝 痨瘵 雷头风 冷汗 留饮 六极 癃闭 漏汗 挛痹 脉痹 脉痿 纳呆 呕吐 呕血 膀胱咳 皮痹 ...

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厥_《医贯》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...顺接.故令暴厥如死.名曰尸厥.宜 二十四味流气饮 、 苏合香丸 主之.寒痰迷闷.四肢逆冷.名曰痰厥.宜 姜附汤 主之.胃寒即吐 蛔虫 .名曰蛔厥.宜 乌梅丸 加 理中汤 主之.气为人身之阳.一有拂郁.则阳气不能四达.故令手足厥冷.与 中风 相似.但中风身温.中气身冷耳.名曰气厥.宜 八味顺气散 主之. 余按常病阳厥补阴.壮水之主.阴厥补阳.益火之源.此阴厥阳...

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温中和中类_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...汤 (补五) 微温 凡 脾胃虚弱 ,或久患疟痢,或呕吐 吞酸 者宜此。 金水六君煎 (新和一) 微温 凡阴虚受寒,咳呕喘促,吞酸痞满等证宜此。 平胃散 (和十七) 微温 凡寒伤脾胃,心 腹胀 满,呕恶不思饮食,身体疼痛,泻痢者宜此。 藿香正气散 (和二十) 微温 凡外感风寒,内停饮食,头疼寒热,吐泻胀满者宜此。 乌梅丸 (和三二三) 微温 吐蛔、蛔厥者宜此。

http://zhongyibaodian.com/jingyuequanshu/124-14-27.html

温中和中类_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...汤 (补五) 微温 凡 脾胃虚弱 ,或久患疟痢,或呕吐 吞酸 者宜此。 金水六君煎 (新和一) 微温 凡阴虚受寒,咳呕喘促,吞酸痞满等证宜此。 平胃散 (和十七) 微温 凡寒伤脾胃,心 腹胀 满,呕恶不思饮食,身体疼痛,泻痢者宜此。 藿香正气散 (和二十) 微温 凡外感风寒,内停饮食,头疼寒热,吐泻胀满者宜此。 乌梅丸 (和三二三) 微温 吐蛔、蛔厥者宜此。

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温中和中类_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...汤 (补五) 微温 凡 脾胃虚弱 ,或久患疟痢,或呕吐 吞酸 者宜此。 金水六君煎 (新和一) 微温 凡阴虚受寒,咳呕喘促,吞酸痞满等证宜此。 平胃散 (和十七) 微温 凡寒伤脾胃,心 腹胀 满,呕恶不思饮食,身体疼痛,泻痢者宜此。 藿香正气散 (和二十) 微温 凡外感风寒,内停饮食,头疼寒热,吐泻胀满者宜此。 乌梅丸 (和三二三) 微温 吐蛔、蛔厥者宜此。

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乌梅《本草思辨录》_【中医宝典】

...又与卢同,以生津为吸寒水以制火。不知本经之除热,是泄热非制热(叶氏亦云乌梅泄热,见临证指南)。酸苦涌泄之义不明,便无处不窒。其论 乌梅丸 治蛔厥也,曰吐蛔为阳气烁津,致蛔无所吸受而上出,则梅生津于上,岂是养蛔于上, 肾阴虚 不能上济者,不得用梅,则蛔本在下,何以有肾阴而不知吸,此既窒滞鲜通矣。又谓蛔厥非脏寒,即气上撞心,心中疼热之现据,不知厥阴病多阴阳错杂。...

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乌梅_《本草思辨录》在线阅读_【中医宝典】

...又与卢同,以生津为吸寒水以制火。不知本经之除热,是泄热非制热(叶氏亦云乌梅泄热,见临证指南)。酸苦涌泄之义不明,便无处不窒。其论 乌梅丸 治蛔厥也,曰吐蛔为阳气烁津,致蛔无所吸受而上出,则梅生津于上,岂是养蛔于上, 肾阴虚 不能上济者,不得用梅,则蛔本在下,何以有肾阴而不知吸,此既窒滞鲜通矣。又谓蛔厥非脏寒,即气上撞心,心中疼热之现据,不知厥阴病多阴阳错杂。...

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