...之类，善于调和，以却病也。饮食起居，皆有节度，不妄作劳。如是，故能尽其天年，至百岁乃去，是完其所禀，而不丧者也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智...
...之类，善于调和，以却病也。饮食起居，皆有节度，不妄作劳。如是，故能尽其天年，至百岁乃去，是完其所禀，而不丧者也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智...
...之类，善于调和，以却病也。饮食起居，皆有节度，不妄作劳。如是，故能尽其天年，至百岁乃去，是完其所禀，而不丧者也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智...
...之类，善于调和，以却病也。饮食起居，皆有节度，不妄作劳。如是，故能尽其天年，至百岁乃去，是完其所禀，而不丧者也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智...
...天，由夏入冬的过渡季节，气候多变，早晚温差较大，冷热失常，往往使人措手不及，外邪乘虚而入，极易让人生病。这里所说的“外邪”就是人们习惯称的“贼风”。 秋季比起夏季，总趋势是日渐凉爽，故人们喜欢室外活动，每当大汗淋漓时，人们脱衣驱热，甚至赤膊上阵。此时，全身汗腺孔开泄，外邪就会进入体内。秋天，白昼仍然很热，有“秋老虎”之说，“秋老虎”虽系夏季炎热气温的继续，毕...
病名。 痛风 的俗称。《 张氏医通 ·痿痹门》：“按痛风一证，《灵枢》谓之贼风，《素问》谓之痹，金匮名曰历节，后世更名白虎历节，多由风寒湿气乘虚袭于经络， 气血凝滞 所致。”参见痛风、历节条。
箭风 ，病名。 痛风 的俗称。《 张氏医通 .痿痹门》：“按痛风一证，《 灵枢 》谓之 贼风 ，《 素问 》谓之痹， 金匮 名曰 历节 ，后世更名 白虎 历节，多由 风寒湿 气乘虚袭于 经络 ，气血凝滞所致。”参见痛风、历节条。
举阳证， 伤寒 外感，四肢微厥，邪热入里，大便燥， 小便 赤而涩少，是谓热也。 惟阴证内感，阳走于外，虚热在 皮毛 之间，肺气受邪，下输于膀胱，故令小便如灰汁，兼胃虚不能食。戊与癸合，虚邪所化，赤如灰汁，色虽如此，但溺时或剂茎中不涩而快利也。
2。 中风 伤卫脉浮缓，头项强痛 恶寒 风，病即 发热 汗自出，鼻鸣 干呕 桂枝 功。 【注】中风，病名也。伤卫，谓风伤卫也。脉浮缓，谓中风脉也。 头痛 项强，恶寒恶风，发 热汗 自出，鼻鸣干呕，谓中风证也。 桂枝 功，谓 桂枝汤 功能治中风虚邪也。详太阳上篇。
2。 中风 伤卫脉浮缓，头项强痛 恶寒 风，病即 发热 汗自出，鼻鸣 干呕 桂枝 功。 【注】中风，病名也。伤卫，谓风伤卫也。脉浮缓，谓中风脉也。 头痛 项强，恶寒恶风，发 热汗 自出，鼻鸣干呕，谓中风证也。 桂枝 功，谓 桂枝汤 功能治中风虚邪也。详太阳上篇。
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