张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今 四川 郫县）人，祖籍河东（今 山西 ）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。
标签：藏医药发展 目前，据笔者了解，受藏医医疗机构尚未健全、资金缺乏、人才匮乏、藏药材日益匮乏等因素影响，西藏藏医药可持续发展正面临新的挑战。已有专家建议国家和有关部门应加大藏医医疗服务网络建设，并尽快出台藏医药保护法律法规。 价值显著 专家介绍，藏医药有着2300多年的发展历史，在漫长的发展过程中，一直对治疗慢性病、多发病和疑难病发挥着重要作用，特别是对治...
膺俞第三行左右十二穴 （图） 气户二穴．在巨骨下俞府两旁各二寸陷中．仰而取之．针三分．灸五壮． 库房二穴．在气户下寸六分陷中．仰而取之．灸五壮．针三分． 屋翳二穴．在库房下寸六分陷中．仰而取之．灸五壮．针三分． 膺窗二穴．在屋翳下寸六分．灸五壮．针四分． 乳中二穴．当乳是．足阳明脉气所发．禁灸．灸不幸生蚀疮．疮中有清汁脓血、可治．疮中有 肉、若蚀疮者死．微刺...
出井流荥注为俞，行经入合脏俞原，春宜针荥夏针俞，秋宜针合冬井间，脏病针俞府病合，脏腑有病皆针原。凡诸井穴肌肉浅，不宜深针自古传。 【注】●井、荥、俞、经、合、原，十二经穴名也。 ●手足阳经有原穴，手足阴经无原穴，阴之俞穴，即阴之原穴也。 ●所出为井，井者如水之出也；所流为荥，荥者如水之流也；所注为俞，俞者如水之注也；所行为经，经者如水之行也；所入为合，合者如...
凡人两手足，各有此三阳三阴之脉，合为十二经脉。每一经中，各有井、荥、俞、经、合、皆出于井，入于合。经云∶所出者为井，所流者为荥，所注者为俞，所行者为经，所入则为合。井者，东方春也，万物之始生，故言所出为井也。合者，北方冬也，阳气入脏，故言所入为合也。故春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合者，圣人所谓因其时而取之，以泻邪毒出也。 井荥所属∶阴井木，阳井金；...
藏医药发展（第一阶段——历史上藏医药的发展） 第一阶段 藏医是藏族人民五大明（大五和小五共为十明。五小明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学；五大明：工艺学、医学、声律学、正理学、佛学。）之一的优秀文化。是本民族历代祖先自古以来，在西藏高原上同各种疾病斗争实践中的经验总结，在漫长的历史发展中，吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高，进行...
膺俞第四行左右十二穴 （图） 云门二穴．在巨骨下侠气户旁各二寸陷中．灸五壮．针三分．刺深使 人气 逆．不宜深刺．明云、云门在巨骨下．气户两旁各二寸陷中．动脉应手．举臂取之．山眺经云、在人迎下第二骨间．相去二寸三分．通灸禁针．甲乙云、灸五壮．针七分．若深、令人气逆． 中府二穴．一名膺中俞．肺之募．在云门下一寸乳上三肋间．针三分．留五呼．灸五壮．素注、在膺中行两...
《本藏》 1、本藏:黄帝问于歧伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣；卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣；志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪...
《本藏》 1、本藏:黄帝问于歧伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣；卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣；志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪...
... 耳聋 目黄．颊肿．颈颔肩 肘臂外后廉痛．盛者．人迎大再倍于寸口．虚者．人迎反小于寸口也． 补 用申时 后 （穴在手小指外侧．本节后陷中．为俞．木．木生火．虚则补其母．） 泻 用未时 小海（穴在肘内大骨外．肘端五分陷中．为合．土．火生土．为子．实则泻其子．） 足太阳膀胱经属壬水．起睛明．终至阴．多血少气．申时注此． 是动病 头痛 ．目似脱．项似拔．脊痛．腰似...
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