明代医家。自号曲肱道人。其父丁雅知医。元荐于万历年间与名医缪希雍相交，常议论医药，互相切磋。曾取缪氏之医案及医药论说，刻成《先醒斋笔记》。嗣由缪氏校正并增订，改名《先醒斋医学广笔记》行世。丁氏为之作序。
宋诗人、书法家。1045-1105年，字鲁直，号山谷道人、涪翁。分宁（今江西修水）人。治平（1064-1067）年间进士，任检讨官，迁著作佐郎，与苏轼齐名，世称“苏黄”。爱好医学，常与名医初虞世交往，讨论医学，故精通医理，着《食时五观》一卷。
丁元荐 ，明代 医家 。自号曲肱道人。其父丁雅知医。元荐于万历年间与名医 缪希雍 相交，常议论医药，互相切磋。曾取缪氏之 医案 及医药论说，刻成《先醒斋笔记》。嗣由缪氏校正并增订，改名《 先醒斋医学广笔记 》行世。丁氏为之作序。
《泊宅编》云∶永州通宅听军员毛景，得奇疾，每语喉中必有物作声相应。有道人教之读《本草》药名，至兰而默然，遂取兰捩汁而饮之，少顷吐出肉块，长二寸余，人形悉具。刘思在永州亲见其事。《千金翼》云∶兰主疳蚀，则固 杀虫 物尔。
养生诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量腹节所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
肩舆任所适，遇胜辄留连。 焚香引幽步，酌茗开静筵。 微雨止还作，小窗幽更妍。 盆山不见日，草木自苍然。 忽登最高塔，眼界穷大千。 卞峰照城郭，震泽浮云天。 深沉既可喜，旷荡亦所便。 幽寻未云毕，墟落生晚烟。 归来记所历，耿耿清不眠。 道人亦未寝，孤灯同夜禅。
（与前瘟疫兼痧并羊毛挣大同小异，三症治各不同，故并存之。） 万历间金台有妇人，以羊毛遍鬻于市，忽不见，继而都人身生泡瘤，渐大，痛死者甚众，瘤内唯有羊毛。有道人传一方，以 黑豆 、 麦末涂之，毛落而愈。（ ，音乔。疑即北方之 荞麦 。）
（与前瘟疫兼痧并羊毛挣大同小异，三症治各不同，故并存之。） 万历间金台有妇人，以羊毛遍鬻于市，忽不见，继而都人身生泡瘤，渐大，痛死者甚众，瘤内唯有羊毛。有道人传一方，以 黑豆 、 麦末涂之，毛落而愈。（ ，音乔。疑即北方之 荞麦 。）
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
（与前瘟疫兼痧并羊毛挣大同小异，三症治各不同，故并存之。） 万历间金台有妇人，以羊毛遍鬻于市，忽不见，继而都人身生泡瘤，渐大，痛死者甚众，瘤内唯有羊毛。有道人传一方，以 黑豆 、 麦末涂之，毛落而愈。（ ，音乔。疑即北方之 荞麦 。）
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