详论药性，平和惟在。 以 磠砂 而去积；用 龙齿 以安魂。 青皮 快膈除膨胀，且利脾胃； 芡实 益精治白浊，兼补真元。原夫 木贼草 去目翳，崩漏亦医； 花蕊石 治金疮，血行则却。 决明 和肝气，治眼之剂； 天麻 主头眩，怯风之药。 甘草 和诸药而解百毒，盖以气平； 石斛 平胃气而补肾虚，更医脚弱。观乎 商陆 治肿， 覆盆 益精。 琥珀 安神而散血； 朱砂 镇...
...体重．次传头面大肿．目不能开．或咽喉不利．俗名大头伤寒是也． 东垣谓阳明邪热太甚．挟少阳木火而生．阳明湿热甚为肿．少阳木火盛则痛．阳明之邪．首大肿． 少阳之邪．肿于耳之前后也．治法不宜药峻．峻则药过其病．所谓上热未除．中寒复起．其死尤速． 当少与．时时呷之．方用酒制芩连、 人中黄 以解毒．荆防、薄荷以去风．连翘、天虫、桔梗、牛蒡以散结． 头痛 恶寒无汗．加二...
这首诗回顾了宋诗的发展，批评苏黄后学抛弃欧、梅关注现实、平易自然的诗风。宋太祖到仁宗（960－1063）约100年时间里，文坛上总的倾向是承袭晚唐余风，内容单薄，文风华靡。尤以取法 李商隐 的西昆体缺乏李诗的真挚情感和深沉感慨，专门模仿李诗的艺术外貌，只注重音节铿锵，辞采精丽，又喜用典故，力图表现才学工力。这种诗风一直到北宋中的 欧阳修 、 梅尧臣 、 苏舜...
...良由色白属金，能培肺部，肺金得补，则自能生水。且经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。诚以其上连于肺，得肺气以化之，津液从之出尔。药性所谓白者入壬癸，亦此意也。而渴有不止者乎？至于惊悸者，心经之虚也，而心与小肠相为表里，既泻小肠，而 心火 亦为之清矣，故能定之。丹溪曰∶阴虚未为相宜，盖虞其渗泄尔。 然味尚甘，甘主缓，亦无大害，非若 猪苓 一于淡渗，...
李贺 《马诗》共二十三首，诗人通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。这是其中的第八首。此诗通过猛将骑良马，庸人骑劣马的对比，表明良才必须英主才能任用的道理。同时也对当时社会不能做到“才尽其用”的现象表示极大的愤慨，对趋炎附势的庸才进行无情的嘲讽。
《戏赠看花诸君子》： 刘禹锡 此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤...
进补前先认识中药药性 冬虫草是常见的进补药材，但在进补之前对中药特性没有认识，不但无法达到进补的预期效果，还可能弄巧反拙。 现今医学提倡基因医疗和药物，将来同是感冒，医生可以根据病人的基因配给符合该病人状况的药物。在中医学已长久采用，中药的方剂其实没有定方，配伍的药物依据病人的体质、年龄等加减来因人因时制宜，证明了中药和中医在开始的时候就已是非常科学的。 不...
我国民间流传着许多有关健身与长寿的说法，例如：“饭后百步走，活到九十九“；“不沾烟和酒，活到九十九“；“老婆长得丑，活到九十九“。这“老婆长得丑，活到九十九“的含义是不言自明的。这种流行的传统观念认为，性生活会影响人的身心健康，尤其是老年人，若不终止性活动，对身心健康的影响就会更大。按上述观点老年人就不应当有性的要求，即使有性的冲动，也应当进行克制。产生这些...
...解者，至如 鳖甲 之消痞块，史君子之杀 蛔虫 ， 赤小豆 之消肤肿， 蕤仁 生服不眠、熟服多睡， 白鹤 花之不腐肉而腐骨，则尤不可解者，此乃药性之专长，即所谓单方秘方也。然人止知不可解者之为专长，而不知常用药之中，亦各有专长之功。后人或不知之而不能用，或日用而忽焉，皆不能尽收药之功效者也。故医者当广集奇方，深明药理，然后奇症当前，皆有治法，变化不穷。当年神农...
...性平淡而薄劣矣。一则名实之讹也。当时药不市卖，皆医者自取而备之。迨其后有不常用之品，后人欲得而用之，寻求采访，或误以他物充之，或以别种代之，又肆中未备，以近似者欺人取利，此药遂失其真矣。其变迁之因，实非一端。药性既殊，即审病极真，处方极当，奈其药非当时之药，则效亦不可必矣。今之医者，惟知定方，其药则惟病家取之肆中，所以真假莫辨，虽有神医，不能以假药治真病也。
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