...的真坚不成？况从来佛寺之设，历代分为三等，曰禅，曰讲，曰教。禅门不立文字，必见性者方是本宗；讲者，务明诸经旨义；教者，演佛和济之法，消一切现造之业，涤死者宿作之愆，以训世人。凡所戒，在在精严，岂容僧徒托名假借，致使茹荤饮酒，淫邪秽乱，荡捡逾...
...后魏高谦之字道让，为河阴令，有人囊瓦石作金以诈市马者，因而逃去。诏令捕获。谦之乃枷一囚立于马市，宣言诈市马贼，欲刑之。密遣人察市之私议者，有人欣然曰：无复忧矣。遂执讯问，悉获其党。...
...叽叽咕咕的祷告道：“常言说得好，穿衣吃饭不能并行，怎么叫俺赴宴，又叫俺穿起衣服来了，不是诧事吗？”嘴里说着，没精没采的，走到周选侍面前，把件千佛衣接下，朝身上一穿，转身就走，也不谢恩。周选侍气忿不过，忙在太后前跪下奏道：“圣僧无礼，请懿旨议罪。”...
...道教的教理教义，是一个有机的整体，从根本上说，不好从文字上给予分别。教理教义的精神本质，就是教导人们信仰什么，信仰的最高境界是什么，遵循怎样一个修行的法则，行为如何约束和规范，最终使修行和信仰符合教理教义的要求，不偏离教义宗旨。 《云笈七...
...国语辞典 我國少數民族之一。聚居海南島。人口約一百一十萬。以農耕為主要生計，兼從事狩獵、手工藝。使用黎語，屬漢藏語系壯侗語族黎語支，大多兼通漢語。口頭文學十分豐富，其中神話、歌謠占重要的地位。崇拜祖先信仰鬼神。因從事農、獵，特別重視山鬼。...
...群众的威力。他说：“可爱非君，可畏非天子者，有道别人推为主，无道别人弃而不用。诚可畏也。”对于魏征所说：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”太宗深以为然。又与大臣一起讨论“君道”，他说：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹...
...安于清贫的生活,乐于自己的信仰 be contented in poverty and devote to things spiritual;live contentedly as a poor scholar;happy to lead...
...国语辞典 有神仙與修道者的風骨。比喻人氣質超塵絕俗。 初刻拍案驚奇．卷十八：「解元仙風道骨，可以做得這件事。」 通俗常言疏證．仙佛．仙風道骨引宋名臣傳：「錢若水過華山，見陳摶，大加賞識，以為有仙風道骨。」 形容人極瘦。 如：「你瞧他葷腥不...
...国语辞典 出世為生，生天指死。全句意指死去活來。 初刻拍案驚奇．卷二十三：「直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。」...
...早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。 ◎南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》 连动式；作谓语；形容对真理的追求迫切...
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